全真派道士与正一派道士的不同！ 道士有出家和不出家的区别。金元以前，大都是不出家的道士，没有必须出家的规定。金代全真派创立后，制定了出家制度。 现在道士分全真和正一两大派。全真派道士为出家道士，不结婚
浩浩穹苍，茫茫下土。既包含于无外，亦发育而靡穷。孰为主宰？依然主宰若存！谁是纲维？自觉纲维不坠！化工迭运，恒古常新。弭悖害之虞，往来自通消息；还静虚之体，布濩足见玄微。声臭皆无，旋来妙机一点；质形常寂
以下原文从网络上转载文章，如若修炼，慎之，若自己无基础领悟透彻，必有明师指点，方可修炼。青城山自然辟谷养生基地，每单月长期开设辟谷养生，辟谷师指导。河南太行山修真悟首道基地，每年3次开设丹道速成，丹道
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两大会宗，三元合一。先五行而定位，配八卦以成能。仪象未生，理自存于混沌；质形既降，路实判乎阴阳。本相合而相离，遂不纯而不固。大顺推行，莫符地天之泰；僭差为用，难调雷风之恒。电火飞扬，玉露飘空则伏；月光
金丹大道，原系天地秘机；白雪奇功，允推神仙手段。旁门邪术，以伪杂真；正道妙行，修性复命。沉光既能反舍，枯树亦可回春。得法修持，功成则腾云白昼；肆言谤毁，罪满则囚锁乌沙。自古迄今，靡轻授受；承恩敕命，始
万物有坏期，统归大幻；人身亦虚器，当求至真。既禀气而成形，实含灵而负异。冥冥沉坠，举世尽属如斯；赫赫英光，凡人何修得此？总在性命归本位，自从虚灵结真身。异却浊血凡躯，豪光万丈；可入清虚乐境，寿算亿
①准备工作修行者如果想要修巧“不净观”，应当首先去观察人在弥留之际的情形。这时。人的言语悲伤不安，气味腥臭难闻。气息只有呼出，没有吸避，身体逐渐冷却，丧失知觉。地、水、火、风这构成一切物质现象的四大
道家传统性修炼的理论基础。道家内丹术借用外丹术语把人身比作“炉鼎”，把人身中精、气、神比作“药物”，然后通过种种功法，藉以炼精化气，炼气化神，炼神还虚，成就丹道，故有“大药三般精、气、神”的至理名言。
男性最常见的性问题是早泄，也就是说他们在性交过程中的射精发生得太快，这不符合他们或他们的伴侣的期望，虽然主诉时表达出来的是时间，但问题的实质是对射精的随意控制能力。男子好像决定不了射精该何时发生，它通
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