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易中天:易中天汉代风云人物12:刘邦对手之谜
2016-01-20 78442
项羽是贵族后代,是力能扛鼎的西楚霸王;刘邦是沛县的小混混,是平头百姓一个。然而,两个人较量的结局是:刘邦知人善任,麾下群臣才华横溢,他们君臣携手,同心同德,最终打败了兵多将广、不可一世的项羽。作为对手,项羽却完全未能意识到刘邦的强大。项羽孤傲自负,刚愎自用,一意孤行,一错再错,终于兵败垓下,自刎于乌江。那么,究竟是哪些个人因素造就了刘邦和项羽全然不同的命运和结局呢? 刘邦战胜项羽,常常让人觉得匪夷所思,不可思议。因为就家庭背景、集团力量和个人魅力而言,刘邦和项羽都不可同日而语。很多人觉得这个刘邦怎么会战胜项羽呢?项羽是个贵族,是个英雄;刘邦则是个贫民,是个流氓。项羽的出身是相当高贵的,项羽的祖父叫项燕,是楚国名将,但到了项羽父亲他们这一代,这个家族就开始破落。项羽早年追随叔叔项梁逃难逃到吴中,就是现在江苏省苏州市的吴县一带。不过项羽尽管是一个破落贵族,那也还是贵族,和刘邦不一样。刘邦我们前面讲过了,是没有名也没有字的,他被唤做刘季,就是刘小的意思。项羽是正儿八经有名字的,叫做项籍,也是有字的,叫项羽,也字子羽。所以说,项羽是一个出身贵族的人,项羽身上有贵族的那种高贵和高傲。项羽的军事力量很强,可谓战必胜,攻必克,所以号称西楚霸王。项羽力量很大,史书上说他力能扛鼎,力大无比,但是不爱学习。《史记》记载说,他小时候,他叔叔项梁先让他学字、学书,不成;去学剑,又不成。项梁就问他了,说,学写字你学不好,学使剑你也学不好,那你要学什么?项羽说,这个学习写字有什么用,以后摆个摊代写家书吗?学剑一人敌,我剑术再好,我也就是杀一个人,我要学就学万人敌。项梁说,那好,你就学万人敌吧,学兵法吧。项羽学了一下,也不成器,又不学了。 但是,总的来说,项羽的能力还是很强的,而且他非常地勇敢。楚汉战争当中有一次出现这么一个情况,刘邦手下一个神箭手叫楼烦,两军对垒的时候,刘邦就让这个楼烦站在阵前,项羽那边出来一个人,楼烦一箭就把他给射死了;再出来一个人,楼烦一箭又把他给射死了,连连射死了好多位项羽的兵将。项羽大怒,自己出来了。项羽出来以后往那儿一站,大吼了一声,楼烦被吓得屁滚尿流,调头就跑,跑进军营当中再也不敢出来了。所以项羽这个人的个人魅力是没有可说的。 所以在灭秦和楚汉战争中,项羽几乎是战必胜,攻必克。那刘邦会于什么?刘邦的本事还是司马迂说的那四个字:好酒及色。喜欢滔色就是他的本事,在整个灭秦和楚汉战争中,没有一座城池是刘邦攻下来的,没有一个计谋是刘邦策划的,没有一场战争是刘邦指挥的;刘邦的本事只有一句话——为之奈何?问张良,问陈平,问韩信,我该怎么办啊? 我们如果冷静地做一个分析,会发现刘邦的胜利是有道理的。刘邦和项羽两个人有着完全不同的性格,正是这些性格的差别决定了他们的成败和命运。 刘邦和项羽的第一点不同是:刘邦志向远大,项羽鼠目寸光。这一点我们可以通过他们在胜利面前表现出来的心态来证明。秦二世三年的十月,刘邦攻进了关中,后来项羽也进入了成阳,他们获得了推翻秦王朝的胜利。在这场胜利面前,刘邦和项羽的表现完全不同。刘邦的表现我们在前面已经讲过了:不杀子婴,约法三章,不受犒赏,秋毫无犯,而且退出秦王宫,还军霸上。这是一个了不得的举动,这个举动的意义范增看出来了。范增对项羽说,项王,刘邦这个人可不能小看,据臣所知,刘邦原来在沛县的时候是喜欢钱财、喜欢酒肉、喜欢女人的人,现在这样一个人来到秦皇宫看见数不尽的金银财宝和美女珍馐居然不动声色、秋毫无犯,他有这么大的克制力,其志不在小,他的志向一定是很大的——他能够把这些东西都不放在眼里了,这个人是绝不可以小看的。项羽听不进去,刘邦嘛,他有什么了不起?他“其志不小”又能怎么样?项羽自己怎么做的呢?杀子婴,烧宫室,屠咸阳……项羽做得很不好的一件事,就是他每攻下一座城池就屠城,史书上的记载是四个字:城无遗类。就是说项羽他把一个城攻下以后,这个城里面就没有活口了,那肯定就是连妇女儿童都在屠杀之列。而且项羽一把火烧掉了秦王朝的皇宫,这样做是不得人心的。项羽完全不动脑筋,就这么做了。做完了以后,有人就出来劝说项羽,说,咸阳这个地方是帝王之都,如果您想称皇称帝的话,应该定都咸阳。但是,这个时候秦的皇宫已经被项羽烧光了,也没地方住了,项羽一门心思想回家去,回他的老家去。于是项羽就说了这样的话:“富贵而不还乡,如衣锦夜行。”什么叫做衣锦夜行呢?就是穿着漂亮的衣服在黑不隆咚的晚上走,谁看得见呢?应该穿上漂亮的衣服回家乡去,这个叫做衣锦还乡。“衣锦夜行”、“衣锦还乡”这两个成语就是从这儿出来的。 于是,项羽就把他从秦皇宫里面搜刮来的金银财宝和那些大批的美女们装上车子,浩浩荡荡地开回了彭城(就是现在的徐州)。劝说他的人都摇头叹息,说了这样的话:人家都说楚人是沐猴而冠,果然如此。什么叫做沐猴而冠?沐猴就是大猕猴,翻译过来就是说,人家都说楚人是大猴子戴高帽子,果然是这样啊。“沐猴而冠”这个成语就是从这儿来的。项羽听到这个话后,把说话的这个人扔油锅里去了;与此同时,夺取天下称王称帝的机会也被项羽扔油锅里去了。 那么,我们再来看看他们在挫折面前的表现,这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前,刘邦冷静沉着,项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情,就是两军处于对峙状态的时候,项羽攻刘邦久攻不下,于是就在军前架起了一口大锅,把刘邦的父亲刘太公五花大绑推到了阵前,然后喊话,刘邦,你再不投降,我就把你爸下油锅了!刘邦怎么说呢?他不紧不慢地说,呵呵,项老弟,别忘了,我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢?咱俩是约为兄弟,咱俩既然是兄弟,我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了,别忘了给哥哥留碗肉汤喝!项羽没办法,下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策,因为你跟人家打仗你打不过,你就把人家的爸爸放到锅里去煮,这是种流氓手段。而项羽本身是一个贵族,一个贵族使用流氓手段这就是下策;何况你的对手是个流氓,你贵族使流氓手段来对付流氓,你对付得了吗?所以我想,当时的这个情况,一定是项羽一肚子窝囊气,刘邦是一副嬉皮笑脸的神情——我是流亡民我怕谁,从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。 我还可以举一个例子,就是楚汉战争的最后一战。当时项羽已经是四面楚歌了。被重重包围,这时候项羽上马拔剑来对周围的人说,我项某人起兵八年,打了五十多场战争,从来就没有打败过;今天这一场战争,看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的,天不容我,我也没有办法。现在我给你们打最后一仗,“为君快战”,我们今天就痛痛快快打它一仗,让大家看看是老天爷要亡我呢,还是我项某人没本事!上马! 拿起剑来,一路厮杀,杀得痛快淋漓。你想一般的将领哪是项羽的对手,只杀得尸横遍野,汉军全部退下了。这个时候项羽跳下马来,拿着宝剑对他周围的那些随从说,怎么样?哥们儿看看,怎么样?这是什么? 这就是韩信批评他的,是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份,你的身份是什么?你是领袖,是将帅,兵不在多而在精,将不在勇而在谋。这个道理他不懂,他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人,你会杀敌,你会骑马,你会射箭,可这所有加起来只不过是一个好士兵,怎么会是好将军呢?你项羽有什么可炫耀的呢?而且在这样生死存亡的关头,你要求的是决战呢还是快战呢?应该是决战。决战意味着什么?决战意味着你还有扳回败局的可能,你还有反败为胜的可能,而快战只图一时’ 的痛快。 当然,项羽这个人物形象很审美,很帅也很酷,很好看的,但是没有用啊!所以在挫折面前,项羽他表现出来的是心浮气躁,的表现,这是刘邦和项羽不同的第二点。在失败面前,刘邦冷静沉着,项羽狂暴浮躁。楚汉战争当中有这么一件事情,就是两军处于对峙状态的时候,项羽攻刘邦久攻不下,于是就在军前架起了一口大锅,把刘邦的父亲刘太公五花大绑推到了阵前,然后喊话,刘邦,你再不投降,我就把你爸下油锅了!刘邦怎么说呢?他不紧不慢地说,呵呵,项老弟,别忘了,我们两个在怀王手下的时候有个什么约定呢?咱俩是约为兄弟,咱俩既然是兄弟,我爸就是你爸。你要是打算把咱们的爸爸煮了,别忘了给哥哥留碗肉汤喝!项羽没办法,下不了手。实际上项羽这个时候已经出了一个下策,因为你跟人家打仗你打不过,你就把人家的爸爸放到锅里去煮,这是种流氓手段。而项羽本身是一个贵族,一个贵族使用流氓手段这就是下策;何况你的对手是个流氓,你贵族使流氓手段来对付流氓,你对付得了吗?所以我想,当时的这个情况,一定是项羽一肚子窝囊气,刘邦是一副嬉皮笑脸的神情——我是流氓我怕谁,从心理上你项羽没有战胜人家刘邦。我还可以举一个例子,就是楚汉战争的最后一战。当时项羽已经是四面楚歌了,被重重包围,这时候项羽上马拔剑来对周同的人说,我项某人起兵八年,打了五十多场战争,从来就没有打败过;今天这一场战争,看来老天爷是要亡我了。我是没有什么错的,天不容我,我也没有办法。现在我给你们打最后一仗,“为君快战”,我们今天就痛痛快快打它一仗,让大家看看是老天爷要亡我呢,还是我项某人没本事!上马! 拿起剑来,一路厮杀,杀得痛快淋漓。你想一般的将领哪是项羽的对手,只杀得尸横遍野,汉军全部退下了。这个时候项羽跳下马来,拿着宝剑对他周同的那些随从说,怎么样?哥们儿看看,怎么样?这是什么? 这就是韩信批评他的,是典型的匹夫之勇。项羽总是搞不清楚自己的身份,你的身份是什么?你是领袖,是将帅,兵不在多而在精,将不在勇而在谋。这个道理他不懂,他老是逞他的个人英雄主义。你会杀人,你会杀敌,你会骑马,你会射箭,可这所有加起来只不过是一个好士兵,怎么会是好将军呢?你项羽有什么可炫耀的呢?而且在这样生死存亡的关头,你要求的是决战呢还是快战呢?应该是决战。决战意味着什么?决战意味着你还有扳回败局的可能,你还有反败为胜的可能,而快战只图一时的痛快。 当然,项羽这个人物形象很审美,很帅也很酷,很好看的,但是没有用啊!所以在挫折面前,项羽他表现出来的是心浮气躁,而不是镇定自若。由此可以证明项羽不是一个好的统帅。 以上说的是做事,再说做人。 在做人方面,刘邦和项羽有什么区别呢?刘邦豁达大度,项羽气量狭窄。刘邦这个人你别看他没文化,你别看他大老粗,但他的肚量是很大的,敢作敢为,肯豁得出去。刘邦年轻的时候不是当泗水亭长吗? 当时上面派遣了他一个任务,就是让他押送一批犯人到某个地方去。刘邦押着这些人走着走着,一不小心跑掉一个,走着走着,一不小心又跑掉一个,走到半路上,刘邦一算跑了几个,想想等走到目的地恐怕犯人就该跑光了。你说刘邦该怎么办?刘邦是备下酒肉请这些囚犯们大吃大喝一顿,然后用剑把捆绑他们的绳子都解开,说,你们现在干脆都跑光了算了,我也跑算了。结果是什么?有些人跑了,有些人不跑,留下来的人说,我们干脆跟着你干吧。这是说刘邦能豁得出去,我们说豁出去了豁出去了,豁出去就能“了”。凡是成大业成大事的人,一定是豁得出去的。 所以到了楚汉战争的最后关头,刘邦的军队已经打到了楚同境内,准备和项羽在垓下会战,这时韩信按兵不动,彭越按兵不动,英布也按兵不动。刘邦约定他们一起来合围,他们就不动身。这时候刘邦就问张 良,说,子房啊,看来这个天下也不是哪一个人的,我准备胜利以后把天下给分了,你看分给哪些人比较合适?张良说,一个彭越,一个英布,一个韩信。彭越和英布本来是楚汉之间摇摆的,现在倾向于汉;韩信本来是你手下的,现在他独当一面。如果你愿意把土地分给他们的话,他们一定会南下来帮助你合围项羽的。刘邦说,好,行,就这么跟他们约定了,胜利以后什么什么地方给谁,什么什么地方给谁,给了给了,都给他们,不在乎。结果这几支军队全都来了,把项羽团团围住,予以消灭。这是刘邦的大度。项羽呢,他为人小气。韩信就说,项王这个人婆婆妈妈的,我们将士如果有谁受了伤,他会亲自拎着饭篮到医院去探视,流着眼泪拉着你的手,说长道短。可是我们有了战功,他要封一个官爵,一颗印捏在手上,磨过来磨过去,直到方的变成圆的,他都不给人。这是项羽的小气。 项羽的小气还表现在这样一个例子上。张良原来是韩王韩成的人,韩王实力比较小,在灭秦的斗争当中,张良是受韩王的派遣帮助刘邦的。到最后胜利了项羽分封诸侯的时候,韩王他也受封了。但是项羽不让韩王之国,就是不让韩王到自己的封国去。为什么呢?就是项羽嫉恨韩王把张良派去帮了刘邦,他就这么小心眼,最后还把韩王给杀了。张良本来是很犹豫的,因为他是韩国人,他本来的目的是要恢复韩国,他是一个复国主义者。但是现在,项羽硬是断掉了他的后路,逼得他走进刘邦的阵营,死心塌地替刘邦出谋划策来对付项羽。小心眼,项羽小心眼就这结果,帮了倒忙。所以说项羽为人实在是太小气了。 刘邦和项羽的第四点不同,就是刘邦心狠手辣,而项羽儿女隋长。刘邦这个人心是比较狠的,我们曾经讲过,他在逃难的过程中曾三次把自己的儿子和女儿扔下车子,只顾自己逃命。他身边的人,一旦怀疑到谁,他可能不顾一切地就要把他杀掉。刘邦晚年有一件事情,就是他病了以后,他突然怀疑起樊哙来了。照说樊哙是最不可能被怀疑的,樊哙是吕后的妹夫,跟刘邦两个的关系用北方人的说法叫“担儿挑”。而且在鸿门宴的时候,是由樊哙挺身而出才救了刘邦一条命。连樊哙这样的人他也怀疑,刘邦他突然就觉得,樊哙就是巴不得我死,于是他下了一道命令,交给陈平,“平至军中,立斩哙头”,陈平你拿着我的命令去到军队里去,立马就给我把樊哙的脑袋砍下来。这个事情最后没做成,因为后来刘邦死了,陈平到了樊哙军中的时候也觉得这个事情不能干,樊哙毕竟是吕后的妹夫,同时也是功臣,哪是随便好杀的!但这说明什么?说明刘邦这个人狠起来他是真能下手的。 相反,项羽这个人就显得太过儿女情长。在楚汉战争的最后关头,当项羽被刘邦他们团团围住的时候,他居然无心作战,就坐在自己的军帐中,也不再考虑接下来的战争该如何进行,这会儿他惦记着两件事情,一个是他的宝马,一个是他的美人—— 他的乌骓马、他的虞姬,该怎么办?于是他在帐篷里,点起了火把,设下了酒宴,又把虞姬请出来,自己拔剑起舞,咏歌:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮奈若何,虞兮虞兮奈若何。”什么意思呢?说小虞呀小虞啊,我可拿你怎么办啊?项羽唱着唱着流下眼泪,随从们都不敢抬头看,不敢仰视。一个将军,一个统帅,一个霸王,在战争的最后关头他想到的不是天下,不是战争,不是事业,是宝马和美人,确实是儿女情长。所以,项羽的这个性格博得了后世无限的同情,项羽这个人实在是太有人情味了,太招女孩子爱了,恐怕当时的女孩子们听到这消息都会发出“嫁人要嫁项羽” 这样的话了。 而且,项羽到最后在乌江边只剩下他一个人的时候,曾有一位亭长驾了一只船来接他,亭长说,项王,乌江之上只有臣这一艘船,请项王上船,臣渡项王到江东,您还可以继续为王。项羽说,算了吧,想我项籍带八千子弟兵过江而战,现在无一人生还;就算我回到了江东,江东的父老乡亲们可怜我,还让我做王,“吾何面目见之”—— 我有什么脸面去见他们?这就是有名的 “无颜见江东父老”。项羽对那亭长说,(我就不走了,)只是我这匹好马跟随我多年,劳苦功高,我不忍心它遭到刀剑之灾,请你把我这匹马渡过去。然后项羽自己步行,举着剑继续与汉军作战,直到战死。所以项羽留在历史册页上的是一个堂堂正正的男子汉大丈夫的英雄形象,博得后人无限的同情和景仰。“生当作人杰,死亦为鬼雄;而今思项羽,不肯过江东。”李清照的诗一直是鼓舞人心的诗篇。我们很多人认为在刘邦和项羽的这场斗争中,项羽是英雄,刘邦是流氓,大家的同情一直是给予项羽的。 但是,我觉得这个事情也还要分析,这样评价是不是很公平也还值得讨论。在我看来,刘邦也是英雄。刘邦确实是心狠手辣,项羽也不少杀人,而刘邦和项羽有一个重要的区别,就是项羽滥杀而刘邦不滥杀。项羽是滥杀无辜,屠城不说,还“坑降卒”,人家投降了,项羽觉得不放心,挖一大坑,几十万人就活埋了,是连夜活埋。这样大规模的滥杀无辜,生灵涂炭,难道也是值得肯定的吗? 刘邦可没有这样杀过人,刘邦只杀他认为必须杀的人。那当中有没有冤杀?有,有很多被他冤杀的人,但在刘邦看来,虽然是“冤”杀,也是非杀不可,是为了巩固他的政权。比方说彭越的被杀就是冤杀,但是刘邦还是非杀他不可。刘邦要建立一个刘姓的、一统江山的大汉王朝,他不能允许有异姓王的存在,就是不能允许不姓刘的人称王而建立自己的独立王国,他必须把这些异姓王的王国灭掉。作为他这个王朝政权的巩固,这些事情是非做不可的,因此刘邦顾不上是冤还是不冤了。但是,刘邦这样杀人的数量是非常有限的,而且即便在这个过程中,一般可以不杀的他也尽量不杀。例如彭越被杀了以后,他的人头被刘邦挂在了城楼上,而且下了一道死命令:谁也不许替彭越收尸。彭越是以谋反罪被杀的,那既然是反贼,他的尸是不能收的。这个时候,彭越的一个老部下叫做栾布的,从齐国出使回到京城,要向刘邦汇报工作,汇报的地方就是悬挂彭越人头的那个地方。于是栾布先把工作汇报了,这是公事优先;汇报了工作,完成了使命,交代了任务,栾布转过身来跪在彭越的人头下放声大哭,就当着刘邦的面。刘邦是勃然大怒,心想还有这样不把朕的命令放在眼里的人,就这样公然祭奠彭越?让人把他抓起来,扔油锅里去“烹之”。栾布说,陛下您可以烹我,但是您得让我说一句话,说完这句话我就去死。刘邦说,你说。栾布说,请陛下想一想,彭王冤不冤啊?想当年,陛下和项羽争夺天下,双方处于对峙胶着状态,彭王是陛下和项羽之外的第三种力量;那个时候彭王只要把自己的脑袋稍微往项王那边歪一歪,现在天下就不是这个样子了,您也就不是今天的皇帝了!在那个关键的时候,彭王支持了您,帮助了您,您才有了天下。现在天下安定,四方太平,彭王和所有的普通人一样也想回到自己的封地,去享受荣华富贵,安享晚年。可您怎么就容不得他呢?难道仅仅因为他有一次生病请假没有来报到,您就说他谋反?你就把他杀了?有这样对功臣的吗?我栾布是彭王的人,跟着彭王出生入死多年,彭王对我恩重如山;现在彭王已经死了,我栾布活在世界上还有什么意思呢?我现在就死,我现在就去死!刘邦说,站住,请你回来,栾大人,我请你回来,我拜你为都尉。 也就是说,刘邦他这个人也有英雄惜英雄的一种精神,他也为栾布的这种人格魅力所折服。这样的人,这样具有独立人格的人,确实是一种具有人格魅力的、堂堂正正的男子汉大丈夫。什么是真正的男人? 真正的男人就是具有人格精神和人格魅力的人。这种魅力是有凝聚力的,也是有震慑力的;但是如果说刘邦本人不是一个英雄的话,他也不会为栾布的这种精神所感动。所以我说刘邦也是一个有着“惺惺惜惺惺,英雄惜英雄”这样一种精神的人。同样,刘邦也是一个有感情的人。虽然他心狠手辣,虽然他暗算和谋杀他的对手以及凡是他认为对他有威胁的人,但他也不是铁石心肠。 汉十二年十月,刘邦回到了自己的故乡沛县。他把父老乡亲们全部召集起来,摆上了盛宴招待他们。酒过三巡,刘邦也拔剑起舞,吟唱了那首著名的《大风歌》:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方!”然后刘邦领唱,县里面的子弟们和之,唱了一遍又一遍,泣数行下——刘邦的热泪也一行一行地从眼睛里流出来,所以说他也是一个有感情的人。 所以,我觉得,这是一个英雄的时代,是一个英雄辈出的时代。刘邦是英雄,项羽是英雄,韩信是英雄,张良、陈平、萧何、樊哙,这些人也都是英雄。只不过他们是不同的英雄而已:项羽是本色英雄,他所表现的是自己的英雄本色,是没有遮掩顾忌、不计利害成败地把它表现出来。因此在“成者王败者寇”这样的一种历史传统中,项羽依然能得到人们的凭吊和同情。刘邦是时势造出来的英雄,他顺应了时代的潮流,完成了时代赋予他的历史使命,并通过不断地学习使得自己在这个过程中成为一个英雄。 当然,对于这样的一些人,选择谁不选择谁,喜欢谁不喜欢谁,这是观众朋友们的自由和权利,你们可以倾向于项羽,也可以倾向于刘邦,也可以倾向于韩信或者是张良等其他的人,我觉得这都是大家的自由,我觉得那样一个时代确实让人神往。我们现在正在实现我们民族的伟大复兴,我们难道不应该追思和缅怀那样一个英雄的时代吗?这,就是我到《百家讲坛》讲汉代风云人物系列的原因。
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