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胡中海:关于“恐惧”的一场对话
2016-01-20 8296

【心灵成长521】关于“恐惧”的一场对话

【心灵成长521】关于“恐惧”的一场对话


什么是情绪?

我关于情绪的观点可能不符合传统观念,但却符合逻辑。情绪本质上是对特定思想或外部刺激所产生的条件性的及有条件的反应。

情绪源于我们的记忆,当我们看见或思考什么时,我们的大脑立即搜索其数据库,以发现相同或类似的经验,基于那种经验或学习,我们的特定情绪形成了。所以每个人对同一件事可能具有不同情绪。

我之所以将情绪称作思想,因为我们的思想也是对某些事情的条件性反应,唯一区别的是,情绪是一种强烈的思想。快乐及幸福是唯一自然而无需学习的情绪,其余所有情绪皆是非自然的,是我们学来的或被教化的。在所有其它情绪的学习中,我们往往与自然的幸福失之交臂,开始在各种情形下寻找幸福,这使幸福成为一个偶然事件,而非生命的自然状态。幸福及快乐是健康状态,它不会导致疾病与不适,我们何曾听说幸福得生病了?

什么是恐惧和愤怒?

恐惧及愤怒是条件性的、学来的或被教化的思想或情绪,它支配着我们每天的生活,剥夺我们幸福的美好状态。我称其条件性的、学来的或被教化的原因是:当我们回溯生命及万物的进化过程,为了控制超出自然平衡范围外的额外生命繁殖,自然界演变建立了食物链,它像是对自然自我保护原则的一个挑战。自然保护原则可能以某些其它动物的生命为代价,每个动物皆屈服于这种条件;随着个体生命的丧失,该现象第一次产生一种奇怪的恐惧思想;由于自我保护是万物的根本,而丧失生命与之相悖,因此,恐惧是对抗和平共处、自我保护的生命基本信条的结果。

恐惧逐渐变强,一段时间后,针对自己无力防御及自我保护,从而产生了愤怒的思想。经过几百万年,这两种思想变得越来越强,变成了进化的一部分。该思想也许好也许坏,但它为自我保护的抗争找到了理由。

逐渐随着人类的出现,这种恐惧及愤怒本应被化解,我相信人类的进化是要从根本上化解该恐惧及愤怒,我认为这是人类进化了灵性潜能的一个原因。当村落民组成社会取代群落,他们本应比洞穴民更有能力消除导致恐惧的因素。然而,人类在该进化之旅的某个地方走错了方向,或忽视了什么,或作出了错误选择;因此,恐惧变成我们局限性的一个强大部分,它不断加强并传给下一代(所以我认为人类尚未文明)。虽然恐惧的原因各自不同,但主题始终一致。作为动物,我们害怕被作为食物而被猎杀,或被自然灾害杀死,也即害怕失去生命;而同时,对自然老死的恐惧并不突出。现在,我们作为居住在城市的人产生了害怕失掉物质财富、失掉他人认可、失掉关系中的感情依赖等等恐惧,这些使我们变成了完全非理性思维的物种。

这种恐惧本应随着人类的出现而被化解,但是,它反而变得更强,开始支配着我们的日常生活。请别误将恐惧及愤怒视作偶然事件,若我们能够真正面对自己的话,我们会看到恐惧怎样支配着我们,化解它是我们的首要意图。

关于恐惧的一场对话

问:噩梦也是恐惧试图表达的一种方式,对吗?

是的,但它是一种未经你同意的、强加于你的表达,因为你抑制恐惧的表达,所以它试图通过噩梦的形式来强行表达。它不但不能化解恐惧,反而使恐惧更强,且滋生新的恐惧,所谓噩梦导致的睡眠恐惧(或噩梦恐惧);所以需要有意识及刻意的努力来化解恐惧。由于恐惧是局限性的一部分,因此可通过化解该局限性来化解恐惧。

虽然每个新生儿都藏有恐惧的种子,我们称之为“安全意识”,它让恐惧长成大树;一旦恐惧长成大树除根已为时过晚,我们需将该有毒的树转化为甜蜜果实的树;由于我们无法废除那棵树,故我们需将其化敌为友。

有意识的思考直接连接外部感官,而化解恐惧需要将感官转向内,以观照那颗恐惧树。

问:为何不能除根?太难了吗?

迪帕克:恐惧始于小事,比如害怕黑暗、猫、狗、图片上的人物,等等。父母或长辈不但不帮助孩子化解恐惧,反而利用恐惧作为吓唬孩子的工具,逼他们就范做某些事情,比如多吃饭、喝牛奶、刻苦学习、学礼貌,等等。

随后,在自然成长过程中,孩子开始有自我意识(sense of self),这种自我意识被比较的局限性转化为自我中心(EGO);比如,父母想要自己的孩子比他人好,意味着孩子不得不将自己与他人进行比较;这种比较继续增长,在后来的生活中演变为竞争。

随着这些比较及竞争,小恐惧开始演变为大恐惧;比如害怕失去,怕不安全,怕表现,怕被侮辱,怕失败等等,这些都是人们每天一点点面对的大恐惧。

由于我们看不见恐惧的全貌,故无法废除它。恐惧的种子原本很小,但不面对恐惧,及利用恐惧作为把柄逼他人就范的局限性,使小恐惧变为大恐惧。人们不想分享恐惧,因为害怕恐惧一旦落为他人把柄,自己将被迫去做不想做的事情。因而恐惧在心里继续生长;现在要砍树或除根,需要销毁或化解过往一切局限性,就像洗脑一样,但它也产生其他恐惧,比如害怕勾起某些回忆。因此,真正容易的方法是面对恐惧并将其化敌为友,通过理解及认识恐惧的原因,我们能做到这点。因此,我们关闭外部感官,将其转向内;在内,我们能直面恐惧,而不受外界打扰或逃避。

问:那么如何将那棵有毒的树变成甜蜜果实的树呢?

那棵恐惧的树是光秃秃的,没有叶子,没有果实,没有荫凉,许多刺,不断刺痛,每根刺都是自我中心局限性的一部分。因此在每处转化树刺痛的地方,当你面对它,让你的心平静观察及理解它,这能化解那棵树的刺;意味着你让自己的心化解自我中心滋生的恐惧,因此那棵树不复刺痛,它开始长出绿叶、鲜花及果实,恐惧不复存在,而那面对恐惧及坐在恐惧树阴影下的勇气……

问:使那棵树结果!

对!


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