文/陈益峰

　　上卷

　　经曰

天尊地卑，阳奇阴耦，一六共宗，二七同道，

三八为朋，四九为友，五十同途，阖辟奇耦，

五兆生成，流行终始，八体洪布，子母分施。

天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射，

中五立极，临制四方，背一面九，三七居旁，

二八四六，纵横纪纲，阳以相阴，阴以含阳，

阳生於阴，柔生於刚，阴德洪济，阳德顺昌，

是故，阳本阴，阴育阳，天依形，地附气，此之谓化始。

　　中卷

　　经曰

天有五星，地有五行，天分星宿，地列山川，

气行於地，形丽於天，因形察气，以立人纪，

紫微天极，太乙之御，君临四正，南面而治，

天市春宫，少微西掖，太微南垣，旁照四极，

四七为经，五德为纬，运干坤舆，垂光乾纪，

七政枢机，流通终始，地德上载，天光下临，

阴用阳朝，阳用阴应，阴阳相见，福禄永贞，

阴阳相乘，祸咎踵门，天之所临，地之所盛，

形止气蓄，万物化生，气感而应，鬼福及人，

是故，天有象，地有形，上下相须而成一体，此之谓化机

　　下卷

　　经曰

无极而太极也，理寓於气，气囿於形，

日月星宿，刚气上腾，山川草木，柔气下凝，

资阳以昌，用阴以成，阳德有象，阴德有位，

地有四势，气从八方，外气行形，内气止生，乘风则散，界水则止，

是故，顺五兆，用八卦，排六甲，布八门，推五运，定六气，明地德，立人道，因变化，原终始，此之谓化成。

　　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理

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