文/陈益峰

安阳曹操墓地应该不是真的，为疑冢之一，笔者老家明末女将秦良玉死后，相传都布下48座假坟，何况一代枭雄曹操。据笔者多年的风水勘测经验来看，安阳曹操墓地应该不是真的，其形局过于普通，不合王侯墓地的法则。

王侯墓地——清东陵形势图

　中国古人对墓址的选择，是十分讲究的，有权有钱有地位的人，死了都希望埋在“风水宝地”上，特别是帝王级人物，还要求所葬之处是“龙脉”，故而破土造陵前，必派风水大师出去相地，即所谓“寻龙点穴”。魏国开国者曹操也不会例外。

　　在魏国，出了大名的术士亦很多。当时人气最旺的奇人，是被后世堪舆家奉为宗师的易学大师管辂。管辂占筮、相地、相人、望气，样样精通。管辂最出名的看风水事迹，是对曹魏名将毋丘俭墓的断论，他的话成为日后中国古代风水宝地的卜择指南。据记载：“管辂随军而行，过毋丘俭(毋丘兴)墓下，倚树哀吟，精神不乐，人问其故，辂曰：林木虽茂，无形可久;碑诔虽美，无后可守。玄武藏头，苍龙无足，白虎衔尸，朱雀悲哭，四危以备，法当灭族。不过二载，其应至矣。”

　　这玄武、苍龙、白虎、朱雀，是中国传统风水术中的“四灵”，后世“左青龙、右白虎，前朱雀，后玄武”一说，即来源于此。

　　汉时天子即位一年就开始卜地，建筑寿陵。东汉末年的曹操不是皇帝，但比皇帝还皇帝，他的墓地同样也不是死后匆匆选出来的。从《三国志》记载来看，曹操开始考虑自己寿陵的时间，还是比较清楚的。在其死前两年，即建安二十三年(公元218年)六月便定下了。当时曹操下了一道《终令》，称：

　　“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”

　　在病死前又有一道《遗令》，称：

　　“敛以时服，葬于邺之西冈上，与西门豹祠相近，无藏金玉珍宝。”

　　从“两令”来看，曹操墓地，肯定是自选的。从字表面看，曹操选择时似乎没有考虑风水因素，想得最多的是不让墓地侵占良田，为民着想。实际上并不是这样，曹操很懂风水，而且充分考虑到了风水因素，但却不露声色。

　　为什么这样说呢?仔细一分析便可看出来。

　　一块上佳葬地最最基本的要求，是不能让水淹没，不能生蚁虫，故而低洼之地不可选。西汉开国功臣之一韩信葬母时，因为穷，请不起风水先生，只好随便找了一块地埋葬了母亲。那“随便”找的一块葬地，其实并不是随便找的，而是一块水淹不到的高爽地，谁知歪打正着，竟然碰到了一块风水宝地，让他大富大贵。

　　曹操亦深谙风水之道，所以选择自己的葬地时，要求“因高为基”，最终，他选择在邺城西边山间一块高地上;其次，一块好的墓地要开阔，局面广大，后面依靠，面有朝案，还要给功臣、亲属的陪葬墓留足空间，堂口不宜狭窄，所以曹操要求“广为兆域”。

　　从曹操下葬时的情况，也可推测出曹家对风水、占卜的高度重视。曹操棺柩从洛阳城由司马懿诸臣护送到邺城后，何日下葬，便摆到了议程上。当时，曹家请来术士进行占卜，推算出具体的下葬日期，以图个吉利。此即葬书上所谓“不得真龙得年月，也应富贵发人家”。

　　曹操安葬时，曹丕的《武帝哀策文》，详细记述了丧葬全过程。策文中也透露出了一个占卜的秘密：“卜葬既从，大隧既通。”即风水先生(术士)在现场推算占卜后，择定时辰，说可以下葬了，才打开通向墓道的洞口。可见，曹家不仅在曹操下葬时要选个吉日，还要选个良辰。

　　从实地来看，安阳所谓的“曹操墓”看不出一点风水气势：“因高为基”不明显，“广为兆域”也不是;得漳河之水，但离漳河又太近。连一般风水的“前有靠，后有照”、“背倚山峰，面临平川”的要求也没有，风水宝地必具的“龙”、“砂”则毫无踪影，连当地人都惊讶——“想不到曹操葬在这里啊”。所以安阳曹操墓地应该是假坟。

　——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理