编著/陈益峰

　　5、西北乾六宫

　　六白方为乾卦，含45度。乾卦含戍乾亥三山，每山15度，乾卦代表老父，寿卦。

　　西北方为寿卦位，为头，为首领，为领导能力，为文昌，为官贵，为寿，为肺，为父，有水吉砂凶;主吉则是官贵(文官)首领、文昌、威严、仁德。主凶则是贫贱、愚笨、矢亡、傲慢、霸道。主病则是头部病、肺病、骨病、陈旧性损伤、硬化性病和瘫痪。主灾则是失财、降职、官非工被金属撞伤。

　　(1)乾卦戍乾亥三山见水

　　单戌水，土豪家，赌通匪类性如麻;

　　形破军，囚官衙，妻子冷眼不救他。

　　白话注解：单有戌水土豪之家，主暗通匪类性情残忍，戌水形如破军样，长房三房事情败露后被囚官衙，家中妻子也不会救他。

　　乾水长，最为良，老父兴家寿而康;

　　属宽大，必官郎，少子回家近道旁;

　　形曲曲，巳现光，读书就有声名香。

　　白话注解：乾山有水是最好的格局。主家中老父高寿而发家致富。如来水宽大，必出少年为官之子。衣锦还乡，乡人夹道欢迎，好不风光。如来水不大，但曲折悠扬，家中时闻朗朗书声，一派书香门第之景象。

　　亥水塘，方团汪，天生小儿夜啼郎，

　　天皇皇，地皇皇，不犯亥水寿命长。

　　白话注解：亥水势大量又猛，所生儿子不傻就寿命不长，喜欢夜晚啼哭。

　　六白全是水，不嫌短与长。

　　在天奎星照，在地为文昌。

　　无论阴阳宅。遇此发其祥。

　　形若不斜飞，为官声名香。

　　白话注解：六白指后天乾卦。此位全是水，不论水之大小长短。主发科甲出文人。奎星，文昌都是主管科甲文化的神仙。无论阴阳二宅，遇到此格局，都是吉祥之兆。如水形态优美不斜飞，做官清廉美名扬。

　　乾卦吉为福禄寿财，也是君子之地。老父寿高有权，老三兴旺发达，西北方，乾位空旷，哪家西北风得到的多，财财大寿高。乾卦有水主文吉，出高等文化人，儿孙聪明求上进。

　　如先天位离方再有水相对照，则代代发文昌。乾卦有水，老父比较喜欢小儿子，或孙子，因为乾退艮气，凡是乾位有水的人家，牙齿生得整齐，心地善良人缘好，如乾水团聚者有财，有寿，有文昌，是有福份的人家，在职者必是清正之官，在威信，名气响亮，是较有社会地位的人家。

　　(1)、乾卦戍乾亥三山见砂

　　戌砂号火星，定主回禄惊;

　　形若兼破碎，亦怕鼓盆吟;

　　形如反门背，为资不投军;

　　若遇辰水照，逆水乱胡行。

　　白话注解：戌山有砂应事的速度快，破财家中不安稳易发生火灾。砂的形状破碎亦出凶灾，砂形象反门背当兵死于非命，如果再有辰水来对应，主出无法无天的人。

　　乾砂老父伤，小子泪汪汪;

　　形若破军样，亦主非命亡;

　　形若单胀路，入巽私去娘;

　　巽水勺井样，公媳共一床。

　　白话注解：乾山有水伤老父亲，少男的身体也不好，砂形破碎老父死于非命，砂形象道路一样来到巽方，乾方地势高，巽方地势低，家中女主人会改嫁。巽方有圆形水来对应，这样的风水往往会出现公爹和儿媳都很(yín)乱。

　　亥砂天皇皇，家生夜啼郎;

　　形若十丈起，发富不久长;

　　巳水方形照，僧人入香房;

　　夫君配秃郎，丑名不可扬。

　　白话注解：亥山有砂小孩夜间常哭而且会夭折，亥砂高大有十丈高虽然发富也不会长久，如巳方再有水呈方形，女人和秃头或和尚通奸之事，丈夫要是秃子就没有这样的事，如丈夫不是秃子或秃顶(头发很少)女人肯定有通奸之事，臭名远扬。

　　六白一体砂，上中时败家;

　　老父心无主，行事乱如麻;

　　再遇辰巽巳，杏仁野桃花;

　　子媳长少绝，定是砂飞斜。

　　白话注解：六白指的是后天乾卦上元运当中败家明显。老父没有主见，做事没有条理，会有精神病症，如巽方有水肯定出现风流(yín)乱的行为，若砂形斜飞孩子媳妇都会出现短命的现象。

　　乾卦居先天艮位，所以乾与艮相互通气。艮卦一阳在上，二阴在下。乾卦三个阳爻，阳气足盛。如果这个卦位出现凶砂，就会有以下的凶象：

　　乾卦凶砂出人多短寿，头痛，筋骨疼，秃头脱发，跎背矮小。宜择阴水朝来而用之，后来才会使子孙们延年益寿。如果一六交界处有水，主出好斗讼之人。老父不寿，三子体质不壮，头和腰有病，或引起肾病，乏子，个子小，血光之灾，牙齿稀散，缺唇，大脑迟笨呆傻。也可能出现脑瘤、车祸、撞死、破身等大灾。总之，乾方位如有高炉烟囱等凶砂时，非常凶险。

　　6、西方兑七宫

　　七赤方为兑卦，含45度，兑卦含庚酉辛三山，每山15度，兑卦代表少女，说卦。

　　西方为说卦位，为悦卦，为口舌，为少女，为娼，为横财地，为肺，为口，为争斗，为损伤见水吉为砂凶;主吉则是艺术歌舞口才横财，主凶则是失财官司口舌是非兄弟不和夫妻争吵。主病则是口齿舌咽喉肺病气管病、皮肤病、性病、咳嗽、食欲不佳、血压低、贫血。主灾则是伤亡、流血、手术、外伤((dāo)伤、(qiāng)伤、车祸、撞伤、跌伤、打伤、扭伤、扭伤、摔伤等意外事故)、缺唇、露齿。

　　(1)兑卦庚酉辛三山见水

　　单庚水，武爵封，庚子庚孙在其中。

　　形势大，对奇峰，师团旅长威名雄。

　　白话注解：庚山有水，主连续三代出武官。如来水与穴场格局宏大，并有奇峰对应，这中砂水具佳的地，能出师团旅长级的官员。

　　酉水来，一线收，江湖花柳快风流;

　　形宽大，女多愁，愁的夫妻不到头。

　　白话注解：酉方来水，如河道狭窄如线。而且直射。主其家出沾花惹草风流之人。如水形宽大，主男子有外遇，家中妻子终日忧愁，担心夫妻关系难以到头，终久会离异。

　　辛水秀，文人夸，澄清形正美女娃;

　　方与宽，莫嫌他，得元兴隆富贵家。

　　白话注解：辛方来水秀美，主出文人。如水清澈形象美，也主美女。不必嫌其宽大，只要有水，元运到来之际，就会过上富裕的生活。

　　七水源源来，必定发横财，

　　流神通丙午，挥金土内埋。

　　龙神趋乾位，父子上讲台。

　　无论阴阳宅，得之均和谐。

　　白话注解：七水指兑宫有水，此方有源源不断之水，主发意外之财。如水流向离宫则会出大手大脚，胡乱化钱的子弟。如流到乾位，主家中出教师。无论是阴还是阳宅。得此水者，都主家庭和睦，一生平安。

　　兑水源源，必定发横财"，兑方之水从庚酉辛方朝我有情，澄清聚蓄曲曲者，主家必然财源茂盛。东都才子，西池美人。如果卯砂耸立照庚水者主出武将。辛戌方有水者，既有财又有文昌，生君子之人。

　　震方有砂兑方有水，2-7大运，3-8大运，主家有权、有财、有势。庚水来出辛向，兑水来出庚向，得河图洛出之精华，是大局真地，三元不败。

　　(2)兑卦庚酉辛三山见砂

　　庚砂惹祸端，煞到主见官;

　　甲水对宫照，长子绝嗣完;

　　形若飞刃下，是非闹不安。

　　白话注解：庚山有砂很容易出现口舌是非，如庚山有砂惹出事来很容易打官司。若甲山再有水长子会绝后。庚山的砂形好像一把(dāo)一样，家中不会安宁是非不断。

　　酉砂直硬来，丑名怀私胎;

　　哑儿因此出，毒入口难开;

　　长子多绝嗣，绝朝有愁怀;

　　卯水再对照，定是要破财。

　　白话注解：酉山有砂直冲过来这样的风水，会出现怀有他人的私胎，孩子因自卑而少说话，有人骂他他也不还口，长子没有儿子，或克子，家中长期有说不出的忧愁。卯山要是有水家中肯定有破大财之事。

　　辛砂主肺痨，医药病难调;

　　形若尖(dāo)下，肝病焉能逃;

　　再遇乙水照，小口似风摇。

　　白话注解：辛山有砂会出现肺病，很难治好，砂形象尖(dāo)还会出现肝病现象。乙山再有水小孩子的身体也不会健康，大风都可以把她刮倒，这种现象说明小孩的身体很弱。

　　七赤砂满现，子宫难名见;

　　长舌妇女有，男女把天怨;

　　官非时不断，心田不良善;

　　再照辰巽水，奸猾百诈变。

　　白话注解：七赤指的是后天兑卦全是砂，此户人家不易有儿子，家中妇女时常说东道西，男女怨声载道，怨天怨地，官司口舌是非常年不断，这样风水生下的孩子心术不正，不善良，巽宫再有水，更狡猾奸诈善辩。

　　兑属先天坎位，坎卦一阳居中，上下二阴，又加后天兑上缺，变为二阳在下，一阴在上，阳气旺足。主中男绝嗣与寿短，出暴病喉症，少女身体不壮，(yín)乱，毒口，丁财不旺。六与七交界如汪水池塘，出聪明人，有财有寿。兑砂主出隔食病。也主喉症，白血球，赤血球病，血癌病。性情暴躁，心高命不强，夭折之命。

　　兑上有砂主肝肺有病。也主好争斗，毒瘤亡丧，是非口舌，官灾牢狱，车祸(dāo)伤之血光灾难。兑卦有砂主贫穷，挣钱比登天还难，有钱也保不住，家景凄凉，凶险异常。

　　7、东北艮八宫

　　八白方为艮卦，含45度。艮卦含丑艮寅三山，每山15度，艮卦代表少男，财卦。

　　东北为胎卦位，为手，为背，为鼻，为胎元之地，为仙地，故东北多狐仙，多黄鼠狼仙之故;主吉则是生育后代、人丁兴旺、发财、聪明。主凶则是绝后损丁、破财、愚痴。主病则是脾胃病、鼻病、手指病、脊背病、关节病、水肿病、营养不良、结石病、肿瘤病、皮肤病、血脉病、血脉腿、瘫痪。

　　(1)艮卦丑艮寅三山见水

　　丑水好，发庄田，行为不正作事强;

　　形宽大，臭钱囊，有水好与匪商量。

　　白话注解：丑山有水主富。但为富不仁，豪强霸道，行为不端。如水宽大，歛聚的财则愈多，但都属不之财。并与土匪勾结。

　　艮水高，儿郎多，身骑竹马弟与哥;

　　文书事，美锦罗。男男女女都吟娥。

　　白话注解：艮方有水，势高而宽大，主多生男孩，竹马，一种儿童玩具。这里指众弟兄一起玩耍的欢乐景象。暗示人丁兴旺。家中人就职于文化事业，穿戴着高级衣服。锦罗。指花丽高级衣料。比喻职业高尚，家道殷实。吟娥，古时读诗的韵调。比喻男女都是文化人。

　　单寅水，心巧玲，医药中医数大名;

　　丝与竹，酬善平，泉后隐居乐辛勤。

　　白话注解：寅山有水，主出人心玲手巧，多才多艺。有医药和音乐方面的天赋。丝竹指乐器。性情温和乐于助人。为人低调，喜欢过隐居式的生活。

　　八白水汪汪，上中胎元强。

　　田园家快乐，少男名神香。

　　长子能致富，中子为仕郎。

　　小媳无新为，扶室上高堂。

　　通午与流兑，发富均至强。

　　流砍并流巽，一点不为良。

　　白话注解：八白，指艮位。此方有水，发福绵远。小男是当地的名人，长子有致富的能力。中子是当官的。儿媳们贤惠孝顺公婆。水流通到午与兑这两方位。发福之力不减。流到砍与巽位时，就会有不好的现象。

　　艮卦位有水吉利。艮居先天震位，艮为少阳，震为长男，二男同居一宫，阳气过盛。独阳不长，独阴不生，阴阳配合，才能滋生万物，故必须要得水为吉，艮卦有水，主财源茂盛，子孙兴旺。艮卦为子孙卦，为胎元，为小文昌，主出人俊秀聪明。

　　艮居东北，在九天中为俊天，得水者，生子漂亮美丽，圆脸长腿。但如果在甲寅交界是处有水，离上有砂时，易出现心脏病。东北艮位腾空，为有风来，为子孙风，为财运风，谁家得到的多，必然在子孙满深圳，有丁有财。总之，艮卦位有水是非常利于子女的。

　　(2)艮卦丑艮寅三山见砂

　　丑砂为贼盗，名被他人告;

　　形若拖(dāo)样，屠夫手快妙;

　　少男人丁绝，家财人争闹。

　　白话注解：丑山有砂出盗贼，当官也是贪官，很容易被人家揭发。砂形象托(dāo)的样子，出手法很快的屠夫，排行老三的会无子，常常因为家产或财务争吵。

　　艮砂没儿郎，胎元受其伤;

　　小口难抚养，尤主家不祥;

　　形若七桠叉，先绝是小房;

　　坤水对面照，腹病妇女亡。

　　白话注解：艮山有砂容易坠胎，很难生儿子，儿子常年有病，家中常年有不详的事发生，砂形好像树杈一样老三肯定没有儿子。如果坤宫再有水女人会出先浮水难产等症状，还会短寿。

　　寅砂出僧道，或出医师妙;

　　形如三角样，犬狼偏遇到;

　　六指或产出，学道有心窍。

　　白话注解：寅山有砂会出僧人老道或出医生，砂形象三角的形状，家中会出先被动物咬伤的事情，这样的风水会出先六指之人。这个人很聪明心灵手巧。

　　八白砂完全，凶现在三元;

　　形为都不正，是非多缠绵;

　　穷郎与乞丐，到处惹人嫌;

　　未坤水对照，夫妻不团圆。

　　白话注解：后天艮卦三山全是砂，在每个元运种都很凶，此家的人行为都不正，惹事生非贫穷，以讨要为生到处招人嫌。坤卦再有水对照夫妻不到白头。

　　艮为少男财卦，属阳土。艮居先天震位，震为仰盂，二阴在上，一阳在下，又加后天艮覆碗，一阳在上，阳气俱足。艮卦有凶砂，长男身体不壮，少男乏嗣，主缺手足，主头痛眼花，精神异常，腿脚有病伤残，断足断臂。艮上有砂，一般少生男，多生女，有凶砂出现是绝子之地，也是劳苦之地，少寿命缺文昌。

　　艮砂主性格暴躁易犯争斗事情。艮砂易得皮肤病，羊角疯，肝胆病等等。在甲寅交界处有水起峦头，主出大麻疯，蛇皮疯，四足疯，鹅掌疯，雁来疯等疯寒病，有人会发展为眼斜嘴歪，头摇等病症。总之艮卦位出现凶砂，对子女和财运都大为不利。

　　8、南方离九宫

　　九紫方为离卦，含45度，离卦含丙午丁三山，每山15度，离卦代表中女，财卦。

　　南方为财卦位，为正财之位，为文昌之地，中女之位，见水吉见砂凶;主吉则是财富、前途、事业、荣誉。主凶则是失财、贫穷、困苦。主病则是心脑血管病、放射性疾病、扩散性疾病、妇科病、血液病、眼目病。主灾则是心脏被刺伤，眼睛被损伤，烧伤，瞎眼。

　　(1)、离卦丙午丁三山见水

　　丙水汪，上中良，无论宽大发儿郎;

　　太微水，寿星光，摧官摧财水中央。

　　白话注解：丙方有水，是比较好的风水格局，不管水大水小都能带来好的财运，还主长寿。

　　午水来，光不开，桃花滚滚惹愁怀，

　　形不正，心耗财，嫖赌逍遥大快哉。

　　白话注解：午水也可发大财，但心性不正就会耗财，贪花恋柳惹得人愁绪满怀。

　　丁水流，有良田，局大正齐唔牛眠;

　　人文盛，笔墨全，少为辛勤福寿绵。

　　白话注解：丁山有水主富，家有良田千亩。牛眠：据说牛经常休息的地方，就是好风水之地。故把风水宝地称作牛眠之地。如再加堂局正齐宽大，更是锦上添花，人丁兴旺出文人，出人勤劳高寿。

　　九紫水全通，三阳庆大功;

　　若流乾方去，八代诗书坟;

　　若是流兑出，江湖花柳中;

　　若能流艮出，也主田宅崩。

　　白话注解：九紫，指离宫。三阳，巽，丙，丁为三阳。离宫的丙丁三阳水相互贯通，再流向乾方，这样的格局，主八代都出文人。如流向兑宫，则出沾花惹草的风流子弟，流到艮方，则出卖田卖房的败家子。

　　离卦居先天乾位，是重阳之地，必须要得水。离的先天为乾，乾水为文昌，离通乾之体，故离水为文昌水。后天离为九紫，"九紫水气通，三阳庆大功"。九曲离水而到堂，必是富贵之地。离也为财卦，得离水者，既有财源也有文昌。

　　坎砂离水弯环而聚来，财产兴旺又有官职，夫妻恩爱，均可得官。1-6大运，4-9大运多发财，离水收得越远越好(500公尺处)水得形状冲射不美，丙丁二水名天赦水，犯罪这家得此水可以获释。离水又为寿星水，得此水者可以延年益寿。丙水来立丁向，丁水来立丙向，得河图洛出之精华，主三元不败之地。

　　(2)离卦丙午丁三山见砂

　　丙砂太不强，中子目定盲;

　　形若高尖起，亦主吐血亡;

　　壬水再对照，先绝是二房。

　　白话注解：丙山有砂不会太富强，中男中女会出现失明或近视的现象，砂形尖而且很高会出先吐血而亡的现象，壬山再有水，老二没后代，或先生女后生男。

　　午砂出穷郎，亦主非命亡;

　　形若三角起，双目一起伤;

　　心痛为小事，野郎伴似娘;

　　子水再相见，吐血面皮黄。

　　白话注解：午山有砂老二贫穷，容易死于非命，如砂形为三角形有双目失明的危险，还会出现心脏病，中男找比他年纪大的人女人作为情人，子山再有水面黄肌瘦还会有吐血的现象。

　　丁砂病不祥，药炉不离房;

　　形若一条(qiāng)，尤怕非命伤;

　　形苦探扒样，军贼(qiāng)下亡;

　　癸水登清蓄，定有寡妇娘。

　　白话注解：丁山有砂常年有病药品常年在身边，砂形象(qiāng)一样很容易死于非命，砂形象探扒样，和人家打架时被打死或死在(qiāng)口之下，如癸山有一洼清水，此户人家会出现寡妇。

　　九紫全体砂，上元是败家;

　　绝二又绝长，四九配交叉;

　　五官形不正，难比施公斜;

　　壬子癸水照，断定是绝家;

　　无论阴阳宅，切忌犯离砂;

　　离灶与离路，都宜改换它。

　　白话注解：九紫指的是后天离卦全是砂上元运最凶，中男和长男没有儿子，四(指的是巽宫)有水。九(指的是离宫)有砂这样环境生下的小孩五官不正，长的很丑陋，坎宫有水来对应，这家人肯定没有后代，指没有男孩，南方有灶台或有路直冲都要改换自己的位置。

　　离卦位有砂凶，离为中女财卦，属阴火，离居先天乾位，乾三连，三阳俱足，又加后天离中虚，上下二阳，一阴在中，阳气俱啼，选择从阴者丁财两旺。二九交界处注水池塘，主中女经血不调，出人多疡病。九紫方多砂，主男人吐血，丙丁二字多砂，主女人吐血。二九全是砂，男女吐血而亡。

　　离上有砂，主家中一年到头争斗多，闹得四邻都不得安宁，少人缘。由于争斗殴气引起悬梁、投河、服毒、心脏病，中女下溃病。离上有烟火土高为坎，大凶，主家人与人打架时手上带(dāo)，还有杀人之心，也有车祸(dāo)伤之事。离卦也多为血地，离砂主吐血，妇女经血多，血液病，丙方丁方有烟囱，主眼疾，午砂出性躁之人，主家万事不如意，一切皆不顺利。

　　3.3 金锁玉关相地经文

　　金锁玉关风水是形势派风水学的精华，主要论述住宅和坟地周围砂水的吉凶，其理论与青龙白虎朱雀玄武等四象理论相通，也和台湾的风水长眼法理论有一定的相似，只是关于“东青龙西白虎”还是”左青龙西白虎”这个理论有一定的差异。

　　混沌初开立五方，乾坤日月布三纲

　　盘古开天地，混沌初开时候，盘古的身体化作了东南西北中五个方向。阴阳就开始影响君臣、父子、夫妻等等所有人。

　　远古的时候，没有天也没有地，到处是混混沌沌的漆黑一团，可就在这黑暗之中经过了一万八千年，却孕育出了盘古。盘古醒来睁开眼一看，什么也看不见，于是拿起一把神斧怒喊着向四周猛劈过去。那轻而清的东西都向上飘去，形成了天，重而浊的东西向下沉去，形成了地。盘古站在天地中间，不让天地重合在一起。天每日都在增高，地每日都在增厚，盘古也随着增高。这样又过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，可是盘古也累倒了，再也没有起来。

　　盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山(在山东)，他的脚化作了西岳华山(在陕西)，他的左臂化作了南岳衡山(在湖南)，他的右臂化作了北岳恒山(在山西)，他的腹部化作了中岳嵩山(在河南)。眼睛变成太阳和月亮，血液变成了江河，毛发肌肤都变成了花草，呼吸变成了风，喊声变成了雷，泪水变成了甘霖雨露滋润着大地。

　　三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。

　　周天万象排星斗，天清地浊理阴阳。

　　天上满天星宿按星座排列，混沌之气化生天地，清轻气上升为天，重浊气下降为地，天为阳，地为阴，天地定，阴阳始和合，万物化生。

　　风雨雷电皆虚气，山高水阔有良方，

　　风雨雷电皆是虚气化生，是大自然的变化。但是大地的上的山山水水的组合配置，是有好的办法的，那就是风水。

　　乾天坤地分高下，置成顺理逆纲常，

　　天地定位，阴阳始;天顺地逆，地理用逆水又名朝水，为有情之水，一定要在喜水的卦位上。调理选择阴阳相应的地理，才能有利于人类万物的发展运行。

　　排成甲子周天地，配合男女两成双，

　　六十年为一甲子循环往复，周而复始。先天八卦中为阴阳相对，天气下降，地气上升，天气与地气结合，万物始生。

　　四时八节分昼夜，九宫八卦接天罡，

　　四时者：春夏秋冬。八节者：指二十四节气中八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡：北斗星的斗柄，古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。

　　五行颠倒推千转，金木水火土中央。

　　金木水火土五行相生相克，来回颠倒。这种宇宙自然运行规律化育世界万物，金木水火土是宇宙以及人类社会的根本。

　　一百二十诸神煞，九十四位吉凶将，

　　神，出于天气，煞，生于地气。神煞相并共计120诸位。94位吉凶日将月将构成人类社会。

　　几位年并月方利，几位日吉与时良，

　　择日择时之法，流派众多，可以列数的神煞有几百种，想要安排好这么多的吉、凶神煞是不可能的。故金锁玉关风水还是以砂水理论为主，比较少谈及神煞择日学说。

　　乾山艮水人丁旺，巽上满墀大吉昌，

　　宅营得乾水和艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂，主家大吉必昌盛。

　　离上来龙临坟位，子孙代代出文章，

　　田庄人口年年盛，衣紫腰金佐朝纲，

　　门前曲曲弯弯过，世世荣华又远昌;

　　离上来龙指离卦有前来之水，为朝水，阴宅得离卦朝水，主后人文人辈出。

　　离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。如果坟地的离方有水，那也是吉地，主子孙有文化，有钱，有田产。

　　离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。

　　一山二水是兄弟、二山一水路旁人。

　　一个父亲两个母亲是亲兄弟，两个母亲一个父亲是路旁人。

　　西北路上气昂昂，此地名为吉庄扬，

　　家家兴隆多富豪，四下平正是天堂;

　　金锁玉关风水学规定，西北方向如果有十字路口，此地更为吉地，是做买卖的好地方。村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵，如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。

　　前高后低难长久，后高前低广田庄。

　　南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。

　　东低西高名逆地，水流震宫不相当，

　　虽然流去无妨碍，亦主人丁窜远方;

　　东低西高的砂水为逆水，即违反了地理的基本原则，水流向东方是相当不适宜的，即使暂时看不出什么明显的坏处，时间长了，主家道衰败，贫困不堪，人丁逃亡到远方去谋生。

　　东高西低为泽地，定主后代出贤良，

　　强然不动皆富贵，后代儿孙作栋梁;

　　宅营地势东高西低，为天降恩泽之地，后代儿孙必出贤良能干之人。如果地形格局不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。

　　宅后池塘主贫乏，又主无嗣腹嗽肠。

　　宅的北方有池塘主家必破败，穷困且无子，何谓腹嗽肠：宅后(一白坎方)为坤，坤为腹，主腹中病，肠病，下痢。为“腹嗽肠”。

　　当前冲水伤五箭，定主痨伤有灾殃。

　　宅营西南方向有水冲或者路冲过来，定家中有大灾，生痨病等不治之症。坤卦先天为巽五卦。所以叫五箭。

　　若然冲破二位上，后代淫乱没主张。

　　如果巽、坤卦有大水冲宅，其家后人特别淫乱，无主见。

　　却然流去无妨碍，宅后池塘渐渐伤。

　　有流水从巽经过离卦流去，对宅没有什么特别坏的影响，坎卦之池塘为凶水，凶水的信息是逐年增加的，最终对居住之家有严重的不利影响。

　　巽上取水难长久，纵然富贵不为祥;

　　巽卦为淫卦，主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久(有财也是不宜之财出事一般在辰巳及戌亥年)。

　　堂后污池为绝地，东北两箭最难防，

　　却然富贵无多载，十五年后定有伤;

　　宅北方有肮脏之水塘，此为绝子绝孙之地。宅营东北和西北同时有砂，最为凶，不测祸来，殊难防范。即使是当前富贵，经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。

　　后高前低为上吉，壬子旺相进牛羊，

　　资财仓库皆茂盛，宝贵荣华大吉昌;

　　后有丘陵前有河，弯弯曲曲透长江，

　　进财添丁牛羊旺，子子孙孙福寿长;

　　北高南低，北方有高大之砂，南方有流动之真水，主有财，有福，儿孙能干，老人长寿。为上吉之地。

　　四边低洼正中高，水流四散杀人刀，

　　纵然四下成龙虎，二十四年主失抛;

　　四边低、中间高，此为“馍头地”，水流四边散去为杀人之，即使现在发财，发福一时，经过二十四年后必主家道破败，人丁远逃。

　　门前有石倒尘埃，贼盗临门殃愁怀，

　　官事口舌年年有，神箭难防暗射来;

　　宅南方不可堆石料、砖瓦，否则招强盗、贼上门，必有财产重大损失。又主为小人暗算，常有是非、口舌、官司缠身。

　　四边高广正中低，此地名为地狱池，

　　家门衰败难为厚，阴盛阳衰事渐亏;

　　周围高、中间低，这样的地称为“地狱池”，主阴盛阳衰，特别不利于男丁，家道必衰而贫困。

　　前窄后宽盛足夸，家道兴隆定富华，

　　子孙昌盛临官照，田园丰厚足桑麻;

　　房屋前窄后宽为吉型，主家兴隆，旺儿孙，旺财，有官做。住宅基地或房屋成前窄后宽呈正梯子的形状，居住此屋的主人不但福而且贵，多有出息。

　　前宽后窄不须言，定主家乏卖尽田，

　　子孙逃出他方去，只因口大犯凶拳;

　　房屋前宽后窄为大凶之型，主家道必然衰败，人丁逃亡。

　　住宅基地或房屋的形状前宽后窄，呈现倒梯子的形状，居住此屋的主人，钱财难保，人丁稀。

　　风雷高广天泽低，有粮有谷足生意，

　　出门车马皆随足，儿孙代代做官厅。

　　风为巽、雷为震、天为乾、泽为兑。巽砂震砂得乾、兑水相配，则生意忙碌，家业丰厚，出行有车有马有随从，儿孙多出做官之人。

　　左伸右缩最为良，艮上来龙丁财祥，

　　鹰行人仪家和顺，后代儿孙紫衣郎，

　　猪羊牛马成群走，四十年后渐渐扬;

　　房型东边向前伸展宽大，西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然会丁、财两旺。且为文明之家，象雁行一样井然有序，知书达理，四十年后(二步大运后)必然家族兴旺，美名远扬。

　　子午足足主宽怀，年年进禄广招财，

　　见官得喜方化吉，一世衣禄笑颜开，

　　总然富贵田产旺，后代不脱子孙来。

　　子山午水主人心情开朗，衣食无忧，丁、财两旺，结交权贵，地位高，有财有寿有福。

　　玄武高来朱雀低，门前几道九龙池，

　　东青龙来西白虎，福寿双全不孤凄。

　　玄武为北，朱雀为南，即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东，白虎为西，东高西低，这样的风水环境主人福寿双全，有财有儿，不受穷困孤独之苦。

　　两边流水冲中间，前高后窄定招难，

　　人离财散招官事，男为盗来女耍顽;

　　巽、坤水冲向本宅为不吉，如果房型为前宽后窄，砂水为南高北低，此地为大凶之地，主人丁散去，官非不断，男丁多为盗贼，女多为泼妇、淫妇。

　　水绕孤村去又来，其中妙理实难猜，

　　世人不识其中妙，山旺人丁水旺财;

　　水绕孤村指水盘旋不忍离去，曲曲折折，为有情水。山主人丁水主财，这里是风水学中公认的理论。

　　后有丘陵是指的北方有丘陵，如果住坐南朝北的房子是不吉的，如果四边都是低洼唯独正中高大，这样的地方称为绝地，是不能用的，门前如果有乱石堆码，主出盗贼，是非口舌等。四边高广正中低洼亦主不吉，主受困，前窄后宽和前宽后窄指的是自己家房宅的结构，其实其吉凶程度没有这么夸张，可能是古人的写作手段而已，以上主要说明了一个问题，就是东高西低，北高南低，东南高西北低，西南高东北低这四种结构为吉地，反之为凶地，经实践检验这个理论是对的，是靠的住的。

　　三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂，

　　路冲坤道通来往，不做公侯做栋梁;

　　震卦高砂，坎卦高砂，气势宏大，兑卦有水东流至离位，坤为路砂，这样的风水环境一定出国家栋梁之才。

　　宅后青山数丈高，前面池塘起波涛;

　　东南流水滔滔滚，九重直上做班僚;

　　宅后坎卦有高大秀砂，南方有流动之真水，东南方有滔滔流水，这样的风水环境出高官之幕僚之人，有权无职。旧时多出师爷。

　　去水来山福寿全，绕腰金带出美贤，

　　若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元;

　　这里讲的是寻龙点穴的部分，因为是口传之诀，内容太过精简。去水要收拢，不宜散乱，来山要脉气相连，起伏有致，阴阳协调的穴点能找到，此地发儿孙数代，是代代出文武状元的好风水。

　　辰卯青山申未墀，乾涛坎丘福寿齐，

　　丙丁曲水朝拱向，绿袍金带拜丹墀;

　　卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有层层如台阶的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福寿双齐。如再得丙，丁弯弯曲曲的有情水来相拱应，必主儿孙步步登高，封官挂印着朝服。

　　酉上高岗卯上低，午边广阔后污池，

　　男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄;

　　西高东低、南方为开阔平地，北方为污浊池塘，这样的风水环境家庭关系混乱，全无礼数，又主男子早亡，故留下寡妇忍受孤独，凄惨的命运。

　　地方广阔四边平，任定立宅去安营，

　　不问山来并去水，家道兴隆百事盈;

　　地方广阔平整，为吉地，可以任意立宅安置下来，不论来山去水都吉利，家道兴隆，百事顺利。

　　营后沟河切莫宜，儿孙流落走东西，

　　阴人眼目来残害，少吃无穿受孤凄;

　　营为宫，为房子，指房后(坎方)有流动之沟、渠、河相当不适宜，主儿孙因贫困远走他乡谋生或犯法逃离本地，妇人的眼睛易得病或有异外伤害，家道衰败，老年人在家孤苦无依，少吃少穿。

　　旺人丁水旺财，这句话真是太有道理了，后面有靠山的地方出人才，大家看看我们国家的地势是不是北高南低，看看我们国家的人口，怎么也控制不住，再看看印度，背靠青藏高原，也是人口众多。你看看美国，地方倒是大，也有钱，但是全指望移民来解决人口问题，说这个话虽然扯的有些远，但是确是实际问题。

　　三山玄武气昂昂，水流东去复朝堂。

　　这句话的意思是说，有山有水的地方才有气势，且山水的位置必须合理，也就是必须符合金锁玉关的理论，我们的地势一般都是西高东低，水都是往东流的，但是，西高东低的地方确是凶地，所以，金锁玉关要求必须水流东去后还要再复朝堂，就是必须水往西流才是吉地啊。路冲坤道通来往不做公侯做栋梁，这句话有些欠妥，原则上无论是坟地及住宅是不喜欢冲的，所以，不论哪个方位都不宜路或者水来冲，实际上是坎坤震巽忌讳水来冲射，而乾兑艮离方位则不忌讳。

　　去水来山福寿全，绕腰金带出美贤。

　　这句话说出了真理，就是水必须是“去水”而不是“来水”，而山则要“来山”，才是吉的格局，水如果是绕腰呈玉带状才是大吉的格局，但是方向不能搞错。也就是南水北山的方向不要搞错才行。

　　若得来龙正穴上，代代儿孙出魁元。

　　这句话指的是坟地的选穴问题，后文再专门探讨，辰卯青山申未墀乾涛坎丘福寿齐，仍然说的是东、东南，西南方向需要高大。乾方要水，坎方要丘。

　　丙丁曲水朝拱向，绿袍象带拜丹墀。

　　丙丁方需要水也不能冲，而是要温柔的“曲水”。

　　酉上高岗卯上低，午边广阔后污池，

　　男女内乱无高下，房中寡妇受孤凄，

　　地方广阔四边平，任你立宅去安茔。

　　这几句说的是西高东低，北面背水的危害。这样的风水必然克死男人，女子守寡在家，现代社会也代表男人身体不好，或者男人没有章程，做事不出头，无所事事。

　　草木鲜明色又嘉，中间立宅万人夸，

　　此地名为龙穴地，安营立宅定荣华，

　　百事如意家道盛，左右邻田买进家，

　　不信挖出三四尺，轻肥前狭后萱华;

　　这里是一种超常规的风水勘察方法之一，风水选地，除了砂水以外，另要看植物，草木的长势好，色泽鲜明艳丽必得天地灵气，植物尚若如此，安宅立营自然大吉。如果震、兑之间建宅时选定好的穴地，地下有非常鲜明的良好土质，必主荣华富贵，百事如意，家财日盛。

　　坟前穿道最难当，儿孙流落去远方，

　　总然存住皆贫乏，二十年后破败家;

　　坟的南方有路最为不吉，主儿孙逃亡到远方，即使有没有离开的必定贫困异常，二十年后必定破败。

　　地如馒头四下低，四下流水透长溪，

　　高岗岭上难成立，造房安营切莫宜，

　　八风吹散人丁绝，错认时乖时运低;

　　地形象馍头一样中间隆起四边低，四面留水汇聚成溪，这种建在高地上的房子最为不吉，主风吹气散，人丁灭绝，住进这样的房子，不知道是风水导致的，还错怪自己的命运不好，时运太差。

　　水透青山世所稀，龙盘虎踞两相宜，

　　玄武如峰高数丈，中间一块做坟基，

　　多生聪明伶俐子，庄田牛马库金资，

　　此地两边生瑞气，二十年中跃龙池;

　　高大青山有水相伴，这样的地形很难得，巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕，坎卦有高大之峰，选择这样的地形组合中间葬坟，后代多聪明，发财当官，二十年后会一举成名。

　　鸡卯相争最为良，挖深三尺见龙塘，

　　不信左右龙骨在，前窄后宽甲鳞藏;

　　立宅安营必富贵，定生贵子挂金榜，

　　时师岂晓玄中妙，紫气昂昂扬四方;

　　震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，这样的地形最佳，地形若前窄后宽，此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名，这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之龙脉穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之龙脉可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。

　　顺绝山岗葬个坟，腾蛇坟地主贫穷，

　　田产卖尽他乡去，儿孙痴腿眼睛昏;

　　在山岗的尽头葬坟为腾蛇之地，主后人贫困，家业败落，远逃他乡，儿孙中还出瘸腿、视力差等病。

　　坟前两修厥头沟，营后弯弯土一丘，

　　东西若有人行道，儿孙强暴不温柔，

　　此地名为牯牛地，凶横年年祸事愁，

　　不信挖出观仔细，一双石子在里头;

　　此段是以地形象断，坟前有两个回弯之沟如牛角，坟后有弯弯之土丘如牛身，东西再有人行之道，此地则为牯牛地，主后代儿孙性格暴燥，多出横事。外环境不好可能影响后代儿孙的性格。

　　平地三墩势若峰，更兼震卯与来龙，

　　北有山岗西有泽，中间一块做坟靠，

　　此局金鸡抱蛋地，定主富贵出英豪，

　　不信其中生瑞气，挖深三尺出铜瞧;

　　平坦之地，东方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山岗，西方兑卦有河、泽地，选择这样的地形中间安坟，必主后人世出英豪。此地为“金鸡抱蛋地”。

　　宅后人家势若峰，犹如交椅一般同，

　　立宅安营多富贵，孝子贤孙得朝封，

　　藏风聚气真立妙，紫气腾腾四方飘;

　　森林树木绕山岗，一弯流水透长江，

　　东西龙虎相连接，坡地安营大吉昌，

　　莲池藕地人难识，子孙兰桂主声香，

　　不信深挖仔细观，藤根九尺有余长;

　　交椅为背后有很高靠背之椅子，俗称：太师椅。是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太师椅有很高的靠背一样，主家多富贵。儿孙孝顺且会入朝做官，这样的地形能够藏风聚气。

　　北有山岗，不喜秃山，喜有茂盛之森林，南有弯弯曲曲的有情水通达长江(大的河流)，东高西低，地脉不断，在这样的坡地上安宅必然会大吉昌，这是“莲池藕地”，子孙必有很好的名声，这里因为地下有如莲根般的地脉。地师欲寻此地，必要有透地的眼力。

　　地似鼓形最为奇，定然此做坟营地，

　　何用山来并去水，发福兴隆百事宜;

　　玄武高来朱雀低，若有福人葬此地，

　　田园六蓄人丁旺，后代儿孙做紫衣;

　　前后又无山共水，因甚荣华福寿齐，

　　不信深挖三四尺，一团阳气跃光起;

　　金锁玉关对于砂形的定性，有其独到之处。地形如鼓面平坦且较高，此地若做坟地，万事顺利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代儿孙有财有官。此地是因为地下有阳气上升，故发丁发财，这里又谈到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。

　　平川之地有山岗，山岗安营大吉昌，

　　东边若有神堂庙，儿孙必然广田庄;

　　唯忌逆水伤人箭，后代儿孙主败亡;

　　平洋之地有地势较大的山坡高地，在此安营建宅很吉利，如果东边有高大庙堂，儿孙必定财产丰厚，逆水者，坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主儿孙破败逃亡。

　　立宅安营莫避阳，避阳阴气不相当，

　　却然富贵难保后，常常孤妇守空房;

　　住宅一定要向阳，如果宅整天没有阳光照射，这样的环境阴盛阳衰，特别不利于男丁，对女人影响却小的多，即使富贵也会无儿子，男丁早亡，留下妻子独守空房(出寡妇)。

　　造房立营莫向东，向东水流去无踪，

　　虽然目下无灾害，三十年中定主凶;

　　建房立营最好不要向东方，有水流向东方主人丁散去，短时间看不出什么灾害来，但三十年之中灾害必然应验。

　　立宅安营莫向西，坤申逆水最难医，

　　虽然富贵无多载，定主逃亡四败离;

　　建宅安营最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌来为逆水，主家中人必重病缠身，医药无效。即使家庭富贵遇上这样风水，日久儿孙一定四处逃散，家业败落。

　　住宅安营莫向北，向北主家鬼神哭，

　　少年衣服都显脊，财败人亡主破屋;

　　建宅安营最好不要向北方，否则家中易出怪异之事，家庭贫困，缺吃少穿，败财损丁，连房屋最后都会因破损而废弃。

　　立宅安营向东南，万物朝阳气轩昂，

　　后要栽松前栽柳，四边围护内安康，

　　家常平安人安乐，祖遗砂水子孙昌，

　　逆来山水临官旺，福来无穷渐渐扬;

　　建宅安营面向东南方，阳气足，自然宅气旺，宅前栽柳树，后面栽松树，四边围护为藏风聚气自然子孙昌盛，这里谈到了植物与环境的互动关系，植物也是生命，吉宅植物也长势好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、发福，名气日盛。

　　青龙乙脉起峰豪，丙丁朝水又相招，

　　庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高，

　　戊己位上安一墓，儿孙将相出英豪，

　　此地名为四相地，安营立宅最为高;

　　震卦(青龙)有高大山脉，特别是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有弯弯曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形(弯弯曲曲)的流水之真水，壬、癸方为重重高大的山脉，这样的地形叫做“四相地”，在这中间葬坟，必主儿孙出大官，为出将出相之地。

　　东南广阔微峰墀，艮乾潮港最可宜，

　　泽西弯曲离边绕，任君立宅做坟基，

　　此地名为凤凰地，朝阳春色四时奇，

　　有福凤凰峰上葬，儿孙代代穿紫衣。

　　东南方开阔远处有层迭如台阶的山恋，艮方、乾方有涌来之朝水，西边有弯弯曲曲的河流围绕，南方有曲水相绕，这样的地形叫做“凤凰池”。立宅安营时向东南，环境优美，此地儿孙代代出文官。

　　丙上沟渠丁上流，辛酉青龙发动舟，

　　西下厥沟为四足，名为龟地好兴楼，

　　不问居住并下葬，儿孙强盛足田畴，

　　猪羊牛马成群走，荣华富贵出诸候;

　　丙山有水弯弯流向丁山、辛山、酉山有广阔水面，为龟形地的四足。东方(青龙)有高大山脉，山脉之影映在西边水面上如行舟一样，这样的地叫做“龟地”，不管是建宅还是葬坟，都主儿孙家财百万，地位崇高，为一方的重要行政长官。

　　玄武高来丘陵怀，有水有库有余财，

　　山水相交为上吉，一弯流水去又来，

　　此地名为狮子地，儿孙执笏拜金阶;

　　玄武为坎方，坎方高砂，南方有水，山水阴阳和谐为上吉。南方之水若弯弯曲曲盘旋而去，此地名为“狮子地”，主儿孙会入朝做官。笏为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子。

　　住宅安营向东南，去水流山仔细看，

　　院里水从长巽出，井泉须向卯边潜，

　　开门莫负天罡诀，三五六七祸如山，

　　又如财门九六七，家和子孝父心安;

　　住宅安营朝向东南，还要仔细观察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出(流出为不吉，不利长媳、长女、小媳、小女、中男)，井水莫流向东方卯山。

　　3方为震方：“造房立营莫向东，向东水流去无踪，虽然目下无灾害，三十年中定主凶”。5方为中央，是阳宅的中心，是立宅的关键，6方是乾，得水为财，开门于此不吉，不能藏风(西北风吹散生气)。7方为兑，“立宅安营莫向西，坤申逆水最难医，虽然富贵无多载，定主逃亡四败离”。以上3、6、7方阳宅最好不要开门。

　　财门六七九：乾、离、兑为财之门路。得上述财路者，财源茂盛，家庭安康，儿孝父慈。

　　正屋面前偏一墙，莫呼风箭透门堂，

　　天文地理休违拗，九宫八卦定阴阳;

　　安营立宅不忌方，不论平地与山岗，

　　不问郭璞天罡诀，百般安营家道昌，

　　岂晓连年惹祸殃，家门破败人口损，

　　良方妙诀莫知晓，方知郭璞有阴阳，

　　此地皇子多吉庆，莫人知晓泄天机，

　　正层大门如果同院子大门成一直线，这样，风会长驱直入，不利宅藏风聚气，应该在门内修一照壁墙，用以挡风，平地和山岗，地理要求有所不同，风水应该因地制宜，不可硬套砂水口诀。金锁玉关经文曾一度为皇室所专掌，专门为皇家服务，不肯传于民间，怕泄露天机，现传于世，实为宝贵!正屋面前不要有空巷来冲，这是大忌，　安茔立宅不要计较地方是否方正，只要周围的环境符合金锁玉关原理就行了。

　　安营立宅不用师，不论山岗与高低，

　　只要年向月方利，论甚阴阳妙诀师，

　　家财破败人口伤，说他时乖命运低，

　　建房立宅不请高明之地师，不去选择建宅的地址，只选择一个认为是吉利的日子动工，过后家败人亡，不知道是风水的原因，还以为是自己命运差。

　　本付天机真妙诀，恐他与后错推寻，

　　故将金锁重重论，扫尽师人无细心，

　　认得天文和地理，才知妙理值千金，

　　金锁玉关非容易，熟习牢记莫忘记;

　　仙家秘授真口诀，细心参详要当心，

　　困穷不过十三载，看他家败又发丁;

　　金锁玉关是真正的地理学秘诀，符合金锁玉关的风水理论则吉，否则凶。即使是大败之家，经过金锁玉关风水学调整后，最多不会超过十三年，也会重新发家旺丁。

　　透出青山世所稀，龙盘虎踞两相宜，

　　前面天池如月样，西南丘陵乱箭堆，

　　朝城后转贪狼势，玄武昂昂文武归，

　　师人若识玄中妙，中间一块作坟地，

　　多生聪明贤进士，儿孙必到凤凰池;

　　紫气昂昂远四方，安营立宅最为良，

　　左右无冲后无箭，田园茂盛子孙昌;

　　南方离卦清彻之池水为天池水，水面较大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齐的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化转为贪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脉。地师若能识得这块吉地来安坟的话，几代儿孙主聪明、好学，出文武全才，好名远扬，家财百万。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有为不吉，

　　平川之地没山岗，踏看坟基取妙方，

　　但看坟基高才用，兑离唯要水流长，

　　会看远山流进水，龙吟虎啸两相当，

　　八方周围寻戊己，向近子午定山岗;

　　平洋之地选择地形，要选择高地方可用，南方和西方要有细长之流水。仔细观察山脉和水流的走向，要求山脉相连，水流细长。巽卦、坤卦要有高砂，离、坎之间要砂水协调。

　　雷上波涛总不宜，风吹疯瘫受孤凄，

　　家门衰败难为厚，儿孙逃脱走东西，

　　不请名师另安葬，定然贫乏不相宜;

　　震卦有滔滔流水是不适宜的，主风症，多生疯瘫，无人照顾，家业衰败，儿孙逃散。这样的地形，不改迁，必然后代贫困不堪，孤苦无依。

　　三叉河口葬个坟，水流左右要相应，

　　时师不认玄中妙，三十年中出贵人;

　　兑卦、乾卦、艮宫之水如果汇流到一起形成一个三叉河口，且水流大小接近，协调一致，一般的地师都认为是凶地而不敢用，其实是一块福地，在此地安宅下葬，三十年中必出贵人。

　　坟田中间又葬坟，不知坟是什家人，

　　若是葬入他家祖，定然存亡两不灵，

　　丧家若不失人口，葬后不久死师人;

　　在坟聚集区葬坟，如果下面有其它家的坟，这样的情况，会使亡灵和后人都不得安宁，绝不是某些流派所说的“棺上加官”，丧家葬坟以后多有人口损伤，并且对地师也非常不利。如果丧家不伤人口，地师肯定会死，这是速报。

　　坟前坟后两家当，人行左右实可伤，

　　贫穷不过十三载，看他家败与人亡，

　　墓前坟葬最不高，必主儿孙四散逃，

　　可恨师人无眼力，占他风水两相凋，

　　坟与坟前后(南北)距离太近是不吉的，对北面的坟特别不利，主儿孙逃散，这样的葬法本意是抢风水，造成的结果是两家都不得安宁。坟地宜静，东、西若有行人道，震动不止，亡灵不安，后人必贫困破落，经过十三年后必然家败人亡。

　　宅后沟河活水流，左蟠右绕有刚柔，

　　前面若有波涛流，富贵荣华永不休;

　　宅后艮位和乾位流水盘旋，坎方无水或较小，南方有涛涛流水，这样的地形主世代荣华富贵。

　　乾艮广阔通大道，定生贵子出王侯，

　　乾方、艮方开阔并通达大道，这样的风水主生贵子。

　　人家宅后有池塘，虽然富贵也不祥，

　　定生风流浪荡子，三十年中主败亡;

　　宅北方(后)有水面较大的池塘，即使现在是富贵之家也不吉祥，主家出风流浪荡之人，贪恋酒色，最长不过三十年主家败人亡。

　　人家住宅要朝阳，玄武必要护峰场，

　　前扬后遮多吉庆，自然富贵足田庄;

　　前面无扬朱雀孤，后园无护玄武虚，

　　前扬后遮多安稳，自然家道足丰余;

　　住宅要南低北高，朝向东南、南，这样的风水阳气足，主富贵，家道兴隆。

　　营后池塘最不宜，定主儿孙四散离，

　　凶灾破败伤人口，早请时师择地移。

　　北方坎卦有池塘最不好，主儿孙无法在本地谋生要逃离到外地，时有凶灾，损伤人口，应该尽早找风水师迁移。

　　第四章、风水实务

　　4.1 风水术语

　　1、动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称动土。

　　2、下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石，或者浇筑混凝土的时间，称下基。

　　3、竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。

　　4、安门：一般指门向之正中大门(主门)。

　　5、 作灶：安修厨灶，厨炉移位。

　　6、进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。

　　7、 移徙：指搬家迁移住所之意。

　　8、 修造：房屋修理与建造。

　　9、 订盟：为定亲 结拜结盟兄弟之事。

　　10、纳采：问名求婚之意，男方欲与女方结亲，男家遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。

　　11、嫁娶：男娶女嫁，举行结婚大典的吉日，跟另自己的伴侣一起生活。。

　　12、安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。

　　13、 祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。

　　14、 祈福：求神降临，设礁许愿还愿。

　　15、立券：交易即订约买卖之事，古时候做买卖都要写字据的，如买房有房契。买地有地契。把自己的权利通过契约这种方式写下来就叫做立券。

　　16、 栽种：播种百果，栽植接果。

　　17、开渠：穿井筑下水道、水沟;穿井即开凿水井。

　　18、开市：商店开张做生意或新年第一天开张。

　　19、 扫舍：清扫房舍。

　　20、开仓：打开仓库，仓库储存钱粮的地方。

　　21、 作梁：砍伐树木作屋梁。

　　22、 修饰：垣墙即粉刷墙壁。

　　23、 修屋：壤垣折除旧屋、围墙之事。

　　24、三煞：三煞为劫煞、灾煞和岁煞。寅午戌煞在北，申子辰煞在南，亥卯未煞在西，已酉丑煞在东。

　　25、忌太岁：太岁就是当年的年支(十二地支分属十二年，每年一支)，是至尊之位·不能冒犯对冲。

　　26、八山：乾山、坤山、离山、巽山、震山、兑山、坎山、艮山。它是用八卦配山，判断人的吉凶。

　　27、八风：前、后、左、右、两肩、两足共八个方向的风，八风主人吉凶。

　　29、三元：风水以180年为一周天，第一甲子60年为上元，第二甲子60年为中元，第三甲子60年为下元，合称三元。“金锁玉关”风水师只需知道即可。

　　30、开生坟：人未死，先找地作坟墓。

　　31、父母山：穴后巍峨之山。

　　32、少祖山：近穴之山。

　　33、火地：房子易失火之地。

　　34、平尖：葬口。

　　35、开洋：平坦而有水的地方。

　　36、平基：平定地基。

　　37、正针：罗盘的子午针(指南针)

　　38、去水：穴前流去的水。

　　39、龙：有山龙、水龙，谓其能变化。

　　40、龙虎：穴旁左右二砂，左龙右虎。

　　41、龙蟠：山势盘曲伏服。

　　42、吞葬：后缩。

　　43、吐葬：前伸。

　　44、动土：新基掘土。

　　45、设醮：建立道场祈求福佑。设醮三日称五朝

　　46、 交襟：界限。

　　47、 合寿木：人未死，先形作棺木之事。

　　48、 阳宅：住宅、城镇、庙宇等。

　　49、 阴宅：墓地。

　　50、 来龙：主山。龙脉的来源。

　　51、告穴：讣告亲友，说明何日出殡，安葬在何地。

　　52、 气口：大门。

　　53、竖造：营建住宅、城郭、寺庙、库馆等。

　　54、修造：修缮。讲究坐向中宫，坐方就是门，向方就是前面的大门，坐宫以厅堂为五黄。

　　55、 修山：修造屋后。

　　56、 修向：修造屋前。

　　57、 修方：修造屋旁。

　　58、 修中宫：修造田在中间的房屋。

　　59、 峦头：山脉形式。

　　60、峡：山脉断续之处，两山相夹。风吹水射峡有凶。

　　61、 胎息山：连绵如一线的山。

　　62、捍门：水口间两山对等，如门户之护捍。此为贵兆。

　　63、案山：穴前近而小的山，如贵人掘案处分政令之义。案山如玉几横琴，以端正、圆巧、秀媚、光彩、平正、齐整、

　　64、 回抱、有情为佳。

　　65、宾主：相对的两山。诀云：“宾主要有情主要真，主若欹斜宾不顾，定知此地欠缘因。(欹：歪斜，不正)。

　　66、破土：掘土修坟。起基定磉，就有了形体之立。(磉，音桑，柱子底下的石墩)。

　　67、 息道：内水口。

　　68、诸家五行：即正五行，东方木、南方火、西方金、北方水、中央土。

　　69、朝山：穴前远而高的山，如宾主相对之义，成天然朝拱之彤。主大富贵。

　　70、朝水：穴前特来之水，以屈折弯曲悠扬深缓为吉。朝水一勺能救贫。

　　71、谢土：建筑物完工后，或是安葬后，举行祭祀。

　　72、葬口：即金斗口。结穴有横，有斜，有直，但都有天心十字至中之位，中位即葬口。

　　73、解除：解洗宅舍，祓除灾。(祓，音博，古时指农夫穿的蓑衣之类)

　　74、缝针：指壬子丙午两缝间的针。(罗盘)

　　75、聚水：聚集之水。水本动，妙在静，静则聚，水朝不若水聚，水聚则有财源。

　　76、 漏到：外水口。

　　77、 觅龙：寻找龙脉，寻找靠山。

　　78、察砂：看龙四周的高地，隆起的小埠。

　　79、 观水：观龙穴与水辩证看法。

　　80、点穴：是觅龙、察砂、观水三个程序后的总结。

　　81、杨曾廖赖：唐代形派大师杨筠松、曾文辿、廖瑀、赖布衣。赖布衣为宋相地大师，自号布衣子，世称赖布衣。

　　82、 淋卵囊：大小便失禁。

　　83、斜飞去：指此水是以45度左右方向流去的。

　　84、 破军样：形容地形不整齐，不规则。

　　85、 兄弟时目怒：兄弟之间不团结。

　　86、秦楼楚馆娘;秦地的青楼女子是楚地的人。

　　87、 暗通匪类性如麻：为匪通匪又性毒。

　　88、 龙神趋乾位：水流到六位。

　　89、上中胎元强：上元甲子60年，中元甲子60年都好。

　　90、若是流兑出：九上水流去经过二位，从兑位流出。(不吉)

　　4.2 风水择日

　　择日在民间叫“看日子”“看期”。一般人们在祭祀、求嗣、入学、求医、结婚、嫁娶、远行、搬移、开市、破土、动工、修宅、安葬、凿井　在做这些事之前都会进行看期择吉日。

　　1、三煞日

　　三煞指劫煞、灾煞、岁煞，以择日命主的出生年地支来确定：

　　寅午戌年三煞是：亥、子、丑;

　　申子辰年三煞是：巳、午、未;

　　亥卯未年三煞是：申、酉、戌;

　　巳酉丑年三煞是：寅、卯、辰。

　　其用法是：如果某人出生在寅虎年，那么该人就不能选择“亥、子、丑”这三日用事，否则就是犯三煞。

　　2、月忍日

　　初五、十四、二十三，老君炉里不炼丹。每月的这三天大事不可用。

　　3、红嘴朱雀日

　　红嘴朱雀歌诀：

　　红嘴朱雀丈二长，眼似流星口吐光，

　　等闭无事伤人命，万里飞来气过江。

　　切记切记尤切记，十个犯着九个亡。

　　初一嫁娶重嫁娶，初九上梁粮耗光，

　　十七安葬重安葬，二十五搬家人口伤。

　　初一不嫁娶，初九不上梁，十七不出灵，十八不安葬，二十五不搬家。

　　4、四忌日

　　春卯、夏午、秋酉、冬子。

　　春天不能用卯日，夏天不能用午日，秋天不能用酉日，冬天不能用子日，每月不能用丁丑日。

　　5、嫁娶离别日

　　正月丙子二癸丑，三月丙申，

　　四丙辰，五六月丁巳，八庚辰，

　　十一月癸巳九辛未，十月十二月丙午是离别。

　　时人若是用次日，夫妻反目要分离。

　　正月的丙子日不能用于嫁娶，二月癸丑日不能用于嫁娶，其余类推。

　　6、搬家忌日

　　房宅坐东不择巳酉丑日，房宅坐南不择申子辰日，房宅坐西不择亥卯未日，房宅坐北不择寅午戌日。

　　7、搬家移锅吉凶日

　　建破移锅家长祸，除危移锅母又亡，

　　收满移锅遭官司，平定移锅损钱财，

　　执闭移锅损六畜，成开移锅大吉昌。

　　8、杨公忌日

　　正月十二，二月十一，三月初九，四月初七，五月初五，六月初三，七月初一、二十九，八月二十七，九月二十五，十月二十三，十一月二十一，十二月十九是忌日。凡闰月之月皆忌二十九日。

　　9、真十恶大败日

　　甲己年三月戊戌真，七月癸亥十月丙申，十一月丁亥百事大败要记清。乙庚年四月为壬申，九月乙巳是败神。丙辛年三月是辛巳，十月甲戌九月是庚辰。丁壬之年全无忌。

　　10、金神七煞值日

　　甲己之年午未日，乙庚之年辰巳日，丙辛之年子丑乙卯日，丁壬之年戌亥日，戊癸之年申酉日。

　　金神七煞大凶歌：

　　金神七煞是大凶，出兵就是不回兵，

　　行船定被大风打，居官未满即遭刑，

　　起造婚姻逢此日，不出三年见哭声，

　　世人若知避此日，官商士庶永丰荣。

　　11、按照建除法确定每日的宜忌

　　建日：忌安葬，余事皆可

　　除日：忌开业、忌搬家，余事皆可

　　满日：忌安葬，余事皆可

　　平日：万事可行

　　定日：忌搬家、忌出行、忌安葬、忌装修，余事皆可

　　执日：忌搬家、忌出行，余事皆可

　　破日：月破日，大事不宜

　　危日：忌出行

　　成日：万事皆可

　　收日：忌安葬，余事皆可

　　开日：忌安葬，余事皆可

　　闭日：大事不宜

　　12、择日课之彭祖百忌日

　　甲不开仓，财物耗完;乙不栽植，千株不良。

　　丙不修灶，必见火殃;丁不剃头，头主生疮。

　　戊不受田，田主不详;己不破券，二主并亡。

　　庚不经络，织机虚张;辛不合酱，主人不尝。

　　壬不决水，难更堤防;癸不词讼，理弱敌强。

　　子不问卜，自惹灾殃;丑不冠带，主不还乡。

　　寅不祭祀，鬼神不尝;卯不穿井，泉水不香。

　　辰不哭泣，必主重丧;巳不远行，财物伏藏。

　　午不苫盖，室主更张;未不服药，毒气入肠。

　　申不安床，鬼崇入房;酉不会客，宾主有伤。

　　戍不吃犬，作怪上床;亥不嫁娶，必主分张。

　　建宜出行，不可开仓;除可服药，针灸亦良。

　　满可肆市，服药遭殃;平可涂泥，安机吉昌。

　　定宜进畜，入学名扬;执可捕捉，盗贼难藏。

　　破宜治病，必主安康;危可捕鱼，不利行船。

　　成可入学，争讼不强;收宜纳财，却忌安葬。

　　开可求治，针灸不详;闭不竖造，只许安康。

　　13、择日课之殡葬日忌

　　殡葬日忌二十八宿中七星：角、元、奎、娄、鬼、牛、星。忌天火日，忌红沙日，忌小红沙日，忌天冲地克日，忌岁破日，忌冲亡人命，忌冲孝子命。假如亡人、孝子是子相，葬用午日为冲命。若是亡八、孝子是寅相，葬用申日为冲命，不可用。余仿此。

　　14、择日之重日、复日

　　重日、复日忌破土、安葬、启葬。按旧本重复日忌为凶事，利为吉事，故忌破土、安葬、启葬，然其义亦泛矣。夫葬乘生气，经有明文，今选择家亦以无禄四废为凶日，若复日则皆令星，孟仲月又皆建禄，其吉自无可疑。巳亥为阴阳尽日，亦大率云然。而推以十二月，参以三俣，此二日无皆凶之理。

　　乃惟此之忌而不避刑厌三煞之凶，且所宜又止于鸣吠日而舍德赦六合之吉，而不知用是与嫁娶之仅取下将而不取德合，惟忌章光无翘而忌刑冲破害等也。婚葬为人事之始终，而俗论拘忌若此，故遇鸣吠则忌，遇德德赦六合则不忌，识者自能辨之。

      4.3 十种地基千万不能盖房子

　　1、学校旧址不可以作为住宅，不出文昌、不发贵。文昌的灵气已被吸收殆尽。

　　2、打谷场不可以作为住宅，曾碌碡碾压，煞气尚存、生气破坏，不宜建宅。农村的碾盘、碾滚，不要拿来做房屋地基的石头，否则家中容易出夭折少亡之人。

　　3、大路不可以作为住宅地基，民间称大路为白虎，车马行人多年，生气破坏，120年后煞气脱尽才可建宅。

　　4、农村烧砖、烧瓦、烧瓷器的火窑上，不可以作为住宅，生气最怕强火烧，久住必绝家。起码120年后生气恢复才可建宅，也需留意地下是否有掩埋的砖石瓦砾。

　　5、火烧之地不可以作为住宅，至少过60年后，地气恢复融合才适宜建宅。如果房子着过小火，不碍事，风水有火烧十年旺之说，为兴旺发达之相。但是大火烧过的的房子，就不要居住，更不要重建了，必是凶宅。

　　7、添坑建房，不易发家，也需60年后地气恢复融合才适宜建宅。

　　8、地基不可太燥、太湿，燥少子孙，湿多疾病。

　　9、坟地之上一般不建住宅，久住家中出邪事。但是城市楼房地基挖的深，坟地的脏土全部刨掉了，没有太大影响。一般墓地就是两米的深度有脏土，两米以上则是干净的土壤。

　　10、山区有的地方全是大石板，大石板上不要建房子，虽然地基稳固，但是久住容易出凶狠暴戾之人。

    4.4 风水师傅当爱好诗歌文学

　　定看主人亲手指，左手左指男人墓；

     

右手指坟是女人，眼望口呼坟那座。

　　风水理论大量以诗歌的形式总结出来的，这不是简单的顺口溜，而是具备极高专业价值的风水理论，有志于研究风水的人一定要重视起来，把经典风水歌诀横流倒背，烂熟于心。

     

风水诗歌或者风水歌诀这有两个好处，第一理论性强，读起来朗朗上口，有利于加深风水理论的系统性。第二给客户或者徒弟讲风水的时候，诗歌的专业性更强，也有利于客户和徒弟的理解。笔者常年从事风水研究，接触了许多成功的风水师傅，发现一个专业现象：许多比较有实力的或者非常成功的风水师，都有一个共同特征，那就是尤其喜欢诗词歌赋。甚至很多人还喜欢自己创作诗词歌赋。这说明一个现象，诗词文化与风水师这个职业有一定的直接联系，一个技术扎实的风水师，往往是一个擅长诗词的人，原因主要有两个。

　　第一、爱好诗词的人，常常喜欢研究古典文化，爱好传统文化。对于传统的经典内容，他们喜欢咬文嚼字，逐字逐句的研究，探索其中的真理，寻找古人的心迹。风水属于传统文化的精华，一个人不喜欢传统文化的人，往往对风水不会有太多的兴趣和好感。

　　第二、中国传统风水学的很多研究成果，都是以诗歌的方式流传下来，风水诗歌是记录风水经验的主要手段。如果一个人看到诗词就非常反感的人，那么他就没有兴趣去研究这些风水理论，只会凭借自己的常识去研究风水，也不可能有所作为。

　　古代的所有成功的风水学家，所著的风水典籍都含有大量的诗歌。诗歌有一定的韵律，文字简单，内容丰富，感染能力强，自古以来就是中国各种学科常常采用的传播和记录形式。一般依靠书籍和网上材料自学风水的人，缺乏师传的点拨，往往很难体会诗词在风水中的价值，常常以科学自诩，对诗歌的敏感度非常差，学习研究多年，自己和所教徒弟都是风水门外汉和二把刀。

　　4.5 怎么成功自学风水

　　随着生活的水平的提高，文化水平的提升，很多知识分子或者风水爱好者，对风水的爱好越来越大，很多人都想自己研究学习风水，经常有一些爱好者打电话咨询如何自学风水，笔者就如何自学风水提几个建议。

　　1、网上学习基础知识

　　风水的专业性很强，但是不可怕，只要用心专研，都能够攻克。关于风水的基础理论，暂时没有全面的教材出版，初学者只能在网上看资料。可以看陈益峰的新浪博客，也可以自己百度搜索。主要是十天干、十二地支、地支刑冲合害、阴阳学、五行相生相克、正五行、双山五行、三合五行、八卦万物类项、河图洛书、六十甲子及其纳音、先后天八卦理论、八卦二十四山、120分金、罗盘识别、九宫飞星、五黄煞、三煞、太岁、五虎煞、偷修日、十二建除、二十八星宿等理论。可以自己一一搜索，一一搞明白，然后熟记于心，风水基础理论基本可以掌握。

　　不要看到这些理论就有畏惧心理，一一专研明白，横流倒背，熟记于心。　　

　　2、风水专业理论学

　　专业风水理论的学习，可以借助于网上风水理论、网上视频、书本三结合。现在的风水理论多数都已经公开了的，没有师传，很难完全领悟其中的要害，但是只要肯花功夫依然可以专研明白。各派风水均有研究价值，就像武学一样，跆拳道主要研究腿法，拳击主要研究拳法，泰拳主要研究拳腿杀伤力，巴西柔术主要研究地面纠缠，蒙古摔跤主要研究纠缠搏斗等等。风水也一样，各派理论均有研究价值。

　　(1)八宅风水

　　学习八宅风水，可以买《阳宅十书》、《阳宅三要》、《阳宅汇易》、《《八宅明镜》《阳宅大全》等他书籍，八宅风水在北方农村地方非常流行，很高的实用价值。

　　(2)杨公风水

　　学习杨公风水，可以买《雪心赋》、《地理人子须知》、《地理五诀》、《疑龙经》、《撼龙经》、《葬经》、《青囊经》、《阳宅指南》、《发微论》、　　《穴情赋》、《堪舆宝镜》、《地理辩正》、《水龙经》、《平砂玉尺辩伪》、《催官篇》、等书仔细参详，核心要诀多在书里详述。杨公风水是古传经典理论，多在山区选择墓地或者住宅时候，应用价值极大，是风水必学理论。三合派风水就是在杨公风水的基础上扩展出来的。　　

　　(3)玄空风水

　　学习玄空风水，可以买《玄空本义》、《增广沈氏玄空》、《阴阳二宅录验》、《宅运新案》、《三元总录》等书籍，玄空产生大约清朝后期，时间不长，书籍不多，主要擅长研究风水预测与风水立向，香港的李居明大师，就是自学《增广沈氏玄空》，后来成为一代大师。

　　(4)金锁玉关、长眼法、象数风水

　　金锁玉关、长眼法、象数风水，这些都是近代流传很广、实用性极强的风水技术，与现实生活结合最紧密的理论学派，但是苦于没有专业出版的风水书籍可以阅读，自学者可在网上搜集相关资料，细细阅读，定有大的收获。

　　(5)旁门左道只可旁观

　　另外八字命理风水、奇门遁甲风水，只可参考，不能当真，不是风水的本源，只是预测学跨学科的自创技术，仅作参考。

　　大学教师出版一些建筑风水、生态风水的书籍，万不能观看，多是口水化、生态化、物理化的简单风水常识，不具备专业风水研究的价值。

　　和尚道士的风水理论(也有部分和尚道士研究专业风水理论除外)，多是信口胡说，凭感觉直觉看风水，靠法力看风水，只会让人走火入魔，研究起来都是镜中花、水中月，永远摸不着头绪。

　　民间一些巫婆神汉，靠修为看风水的，也不可信，至少不能复制学习，多数是蒙人欺骗，不具备专业风水理论的水平，不能指导风水实践。但是他们有时能够预测感知未来方面，常常有一些价值，但是万不可太依赖，调整吉凶方面基本都是束手无策。

　　3、勤于观察实践

　　研究了风水理论，要勤于观察老宅旧坟的吉凶情况，客观的评判其住宅的吉凶规律，寻找宅茔的吉凶所在。但是切记要注意，不能太神，胡乱联想，住宅与人的吉凶作用，永远只是有微弱长久的直接联系，不要把风水搞成人的吉凶最大决定因数。

　　学者苦研，悟透玄机，随其形象而断，精通龙穴砂水，断验如神，调整宅茔，福寿徐来，灾祸自远。师传风水学习十要：

　　一要投拜名师、二要处心学习、

　　三要脚力健壮、四要登山指点、

　　五要考验祖坟、六要见识广多、

　　七要辨得祸福、八要眼大心细、

　　九要临时变机、十要拿定把握。

　　对于专业想从事风水职业的人，为人调整宅茔，必须拜师学习才行，风水的吉凶要害，必须是口传心授，才能掌握要害。

      结语

　　风水一说深邃精妙，但是与人吉凶的神奇作用，永远是后世风水师如此痴迷风水学说的动力。风水书籍汗牛充栋，并且语言深奥艰涩，现代书籍多是口水话多，真真假假，再加上风水流派众多，没有师传的风水学者，依靠自学是根本不可能领悟到风水的精华，永远是风水的门外汉，二把刀。经过自学成才的风水师，没有准确的风水技术，也不具备专业的操作水准，为人调整风水，不但不能为广大百姓造福，反而会为祸社会，祸害他人。

       全书完。

　    作者：陈益峰(风水五行学传人)，辛卯(2011)年七月初九北京。