文/陈益峰

　　南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

　　纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

　　日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

　　人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

　　笔者常年从事风水研究，接触了许多成功的风水师傅，发现一个专业现象：

　　许多比较有实力的或者非常成功的风水师，都有一个共同特征，那就是尤其喜欢诗词歌赋。甚至很多人还喜欢自己创作诗词歌赋。这说明一个现象，诗词文化与风水师这个职业有一定的直接联系，一个技术扎实的风水师，往往是一个擅长诗词的人，原因主要有两个。

　　第一、爱好诗词的人，常常喜欢研究古典文化，爱好传统文化。对于传统的经典内容，他们喜欢咬文嚼字，逐字逐句的研究，探索其中的真理，寻找古人的心迹。风水属于传统文化的精华，一个人不喜欢传统文化的人，往往对风水不会有太多的兴趣和好感。

　　第二、中国传统风水学的很多研究成果，都是以诗歌的方式流传下来，风水诗歌是记录风水经验的主要手段。如果一个人看到诗词就非常反感的人，那么他就没有兴趣去研究这些风水理论，只会凭借自己的常识去研究风水，也不可能有所作为。

　　古代的所有成功的风水学家，所著的风水典籍都含有大量的诗歌。诗歌有一定的韵律，文字简单，内容丰富，感染能力强，自古以来就是中国各种学科常常采用的传播和记录形式。

　　一般依靠书籍和网上材料自学风水的人，缺乏师传的点拨，往往很难体会诗词在风水中的价值，常常以科学自诩，对诗歌的敏感度非常差，学习研究多年，自己和所教徒弟都是风水门外汉和二把刀。

——北京风水师、风水术数学传人陈益峰整理