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三明子:谷益中蕴藏谷的能量智慧
2016-01-20 57767

谷益中蕴藏谷的能量智慧

作者:刘昕明

 辟谷 这两个字,首先这个是指五谷,五谷又称粮食农作物。 字除了用五谷去诠释其意义外,还有就是山谷峡谷中的意。这个,是避山谷,峡谷意义的说法,自然是说不通。谷益养生文化既然是说关于“辟谷”文化,去用其意解释,是否有更深更广的含意呢?
《老子》第六十六章中记载:江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。
老子讲述的这一章节,可以这样来解释:汪洋江河大海之所以能成为百川归顺,投于自己怀抱中,自己就成为了群谷之王,因为它一直善下,比任何一江河处地都低,将自己处卑下,故能成为百川众谷之王统。因此,如果比喻一个人,要想成为人们的领导, 必须全心全意投入自己的工作中,把自己本质工作做好,而服务到位;要想成为人们的表率,必须把人们的利益放在第一位;因此,圣人处在为人民服务而人民不觉得有沉重的压力,站在前头领导而人民不觉得有妨害!这样一来,天下人都乐意拥戴他,而不会厌弃他;这是因为圣人不与人相争,因而天下人没有人能与他相争!老子的这一种观点,是值得我们谷益养生文化人去探索的。
广阔的海洋,从蔚蓝到碧绿,美丽而又壮观。人们站在海边,看大海汹涌波涛,心胸也开阔了。海纳百川,有容乃大。人们都知道大海之水来之百川,可是谁曾想到大海为什么能纳百川呢?老子由大海推及到圣人。是以圣人之欲上民也,必以其言下之。其欲先民也,必以其身后之。故居前而民弗害也,居上而民弗重也,天下乐推而弗压也。非以其无诤与?故天下莫能与诤。指出了圣人为人心所向,是由于善下的缘故。老子认为为人之师者只有肯于居下,才会最终居上;只有肯于退后,才能最终前进,只有肯于不争,才会无人能争。老子这种只有无为,才能无不为的思想是值得我们借鉴的。
辟谷是从哪儿来的?大家都知道是道家提倡辟谷、佛家有辟谷,儒家也有辟谷。那么这个辟谷是从哪儿来的,是哪一家的?从多家的缝合讲述辟谷的效用,应该归纳为医家,因为只有医才与之辟谷的作用相匹配。
所以,可以推断,辟谷源于医家。医家的精髓效用就是辟谷,后来被道家拿去了,进入修炼层面,他又加了一些实修境界。有很大一部分人,认为辟谷是道家的或者是佛家的,这个没有关系,道、佛、儒、医都是中华民族文化。都围绕一个核心、四个体系,这是没有疑义的。
现我们所说辟谷,是把辟谷的一些内容用医家的思维解释一 下。因为辟谷是我们这个医学在早期的时候发现的一个智慧方法。发现了一个什么智慧方法呢?一个养生保健的智慧方法,一个祛病养生的智慧有效方法。这就是我们在讲课中多次讲到的,中医治病不是用药治病,而是用心在治疗,更高的是用智慧思想在治疗。

辟谷正是中医最早的一个养生治病的大智慧疗法。我强调一 下,加一个 ,为什么是个大智慧?因为从皇帝到贫民是平等的, 都是用不吃谷类,这是最大智慧巧妙的表现。 谁想做就做,不用财富, 你至贫我赤贫,无食大家一块儿辟谷,没有任何贫富界线。

如果有疾病出现后,不是用钱去用智慧能把大病治好。什么叫大病?西方人说终身服药的病,咱们叫大病行不行? 这算不算一个大智慧?智慧不是金钱,不是财富,也不是贫富的尺度。

智慧是我们人类的生命, 生命的智慧是最大健康智慧。辟谷恰恰是这么一个大智慧。在过去,这个智慧是在极少数人手中掌握、 享用。 平民百姓不用辟谷,原因是由于饥慌年代,多数的人民物质并不那么丰富,只有达官贵人才丰衣足食。所以,许多的人根本用不着辟谷,一生中基本都处于半饥半饱的生活,根本没有辟谷的必要啊?社会决定了人们认识时代的现象。辟谷养生文化的发展也不利外,时代的背景环境,让更多的人无法认识辟谷养生的真谛。

在那个时代,什么人才享受辟谷养生呢?静得下心来闲暇研究辟谷呢?可能是一些养尊处优的人,是对自己身心健康重视的人,关注自己健康的人,更是有健康理念的人,更全面的说是有大智慧的人,才会调养身心,怡养天年,走进辟谷养生领域。

辟谷养生说它为什么是个大智慧的调养方法呢?除了那个刚才说的大智慧以外,还有一个东西,大家都听说过,可能也有人见过,辟谷养生到一定层次的人,听说个别人死以后不用防腐药剂,而身体不腐,什么原因?通过辟谷之后做到的效果,辟谷,这难道不是中国人智慧文化的体现吗?

什么是辟谷?这是众说纷纭的话题,在这里,我们可以将辟谷作一个概念性的论述。辟谷原是一种秘不外传的养生术,需要在专业老师的指导下,科学的关闭后天摄食能量系统,开启人体先天潜在能量系统以顺应生理功能,进行排毒、补气、调理、平衡的一个自身修复过程,同时调理身心,提高机体免疫力,最终达到和谐自然、和谐社会、和谐家庭、和谐生活的养生智慧。

不吃饭,不吃五谷,按道家理论的说法,我们身体里头有三尸虫的存在。这三种虫子会让人的尸体腐烂,这个虫子是五谷所生,通过辟谷三尸虫就没有了,所以尸体就不腐。有些人不信,什么是三尸虫?

古人定义对三尸虫的定义是:三彭,又名三尸、三尸神、三尸虫等,包括上尸神、中尸神和下尸神。三尸神皆为人身之阴神,即阴气。道书《梦三尸说》曰:人身中有三尸虫。具体包括上尸三虫,中尸三虫,下尸三虫,所以称为三尸九虫

现代定义三尸虫的定义:弓形虫中医叫三尸虫,是细胞内寄生虫. 寄生于细胞内,随血液流动,到达全身各部位,破坏大脑、心脏、眼底,致使人的免疫力下降,患各种疾病。

许多人没有体验辟谷,不了解三尸虫,就认为三尸虫是三个坏虫子,让老师把三尸虫拿出来看看。可是,老师能拿出来吗?但是,这是道家的一种说法,这种说法对不对,我想是仁者见仁,智者见智。但是我们不要忘记这是两千年以前的历史做出来的解释,如果我们今天还用三尸虫来解释,那我们的智慧就没有进步,所以这些说法暂且不能苟同对错。这两千多年不能白白过去,一切都是要更新的,与时俱进。这里头又包含着一个理论,三尸虫既然是使尸体腐败的活东西,按照西方人说,一定得有防腐的东西制约它,这个东西西方人研究出来了,也不是防腐剂,或者是防腐药。

中国人的对这一些现象,用辟谷养生原理的呈现,这就是养生智慧的结晶,只不过所表达形式是截然不同。用养生智慧给人家拿出来,是否让一些不智慧的人否认,而防腐药才是科学的表达,这也是中国传统文化蕴含的博大精深,暗藏玄机的养生所在。

那么,是不是宇宙之中只有这一个道理是对的呢?当然不是。一句简单的话,防腐剂可以杀死使有机物腐败的那些活性的物质,尸体不腐。如果尸体里头没有使有机体腐败的那个活东西呢?还用得着防腐剂吗?我们的谷益辟谷养生不是光不吃五谷,有一个东西是要吃的,那就是无形的能量或者叫无象的东西,你叫它茶也好、叫它粥也好,你把它弄成方块的、圆的,说它什么形状都是一样,总之可以将生理起到平衡,生理起到协调,身心得到安然的精辟物质。

为什么要吃这个?甭管佛家、道家,谁要不吃饭也是饿,两天不吃饭饿得很,三天不吃饭饥饿难忍。到忍不住了就要放弃。聪明的中国人就发现了有这么个东西,我们把这个东西吃了不饿了,哎,一天不饿,两天也不饿,三天不饿……往后数延续,3天不吃饭,不饿,就吃这么个东西,不饿了。什么东西啊?告诉你,你又不信,你说说什么东西啊?他不告诉人。谁知道啊?师父知道,师父有一百个徒弟,只告诉了一个,那九十九个都不知道。只要是有几个人知道,总有泄密吧!

精髓的东西,历代有德的祖师都是选择徒弟下传,可是个别徒弟,自己学到后,为了自己私利,就会欺师灭祖,自以为是,妄自尊大,他不但不按照师命而传,反而孤独自封。这个问题不管怎么说,现在我肯定地说,辟谷养生文化现已经传下来了,但是没有广泛地传到大家的心里头去。

辟谷为什么是养生的大智慧呢?这一点你肯定没听到过。为什么你没听到过?而我知道你不知道。也就是你没听人讲过,你怎么会听到过呢?你看看这个时代有一个特征,看电视看报纸看杂志……甭管什么,一说就是吃什么,有什么特点?什么营养高?什么含什么营养成分?这个东西会对人怎么怎么好,吃呀,哪个如何如何好吃。反正是吃呀吃。有的朋友会问我我这个病平时吃什么好?我说咱光知道吃,辟谷行吗?如果只知道吃,吃到脑满、肠肥、大腹便便,接着是什么呀?最容易发生的是高血压、高脂肪血、动脉硬化、脑血管病、心脑血管病、 周围血管阻碍、微血管病不通…… 这一群血管病,直接、间接出来了多少病?脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大、心脏冠状动脉粥样硬化、脑血栓梗塞等等多少病,哪一个病不是终身服药?还要谈吃啊,哪好吃,这怎么办呢?你再吃什么能把病吃好了?他说了,你看,别吃了,终身服药,吃药吧。这不是个悲剧吗?高血压病怎么治啊?终身服药。辟谷,特别对这个病效果最好,能治愈。你看不用花钱、不用吃药,就用不吃饭,不是光不花钱还省钱, 好多病, 也不吃药了,你能说辟谷不是个大智慧吗?

比方说,这辟谷有这个效果,你别看不吃饭了,躯体丰满的、体重超标准,越超的多效果越好,一辟谷,逐渐的平衡了,平衡了和你吃减肥药不一 样, 你吃那个药是吃出别的病来, 比肥胖还严重十倍的病给吃出来了, 你一点儿劲都没有, 一肚子烦恼。 辟谷呢?体重下去了, 体力上升了, 精神上升了,辟出这么一个好心情来,辟谷养生的效果,你不觉稀奇,这个道理很明白,辟谷的道理你一听就懂。

这是为什么?这就是给你讲的是行之有效的直接机理,我用西方医 学的理论来给你解释这个机理,解释肯定是大相径庭,中国的传统文化是辟谷,蕴藏修心养性,升华境界,西方的医学理论是分解,直观。所以辟谷是个治病的法门、养生的大智慧。

辟谷得按照真正辟谷的原理去做,不是现在许多地方各自为证,将辟谷爱好者搞得不知所措。辟谷虽然方法各异,理论万千。但是中国传统文化的传承,是有着深厚的文化底蕴,而不是有些人看着这个文化是赚钱的载体,一定认识到辟谷养生是文化的继承,这是个传统的东西,是有着实践而奇特的方法。

通过辟谷之后,人为什么不饥饿?从现代医学的生理学上讲,人的饥感来自胃强烈收缩,胃排空了以后,它就要强力收缩,这时候感到有饥饿。这个信息系统发送了饥饿信号,你接收了这个饥饿信号后,体内自然一股力量推动胃肠蠕动,分泌出一种能量的需求,所以你就赶紧吃东西, 不吃不行,体内有一种无形的力量催促你的形体难受。吃了东西以后为什么就会不饿了?当然反过来说,胃的收缩没有了,这是很肤浅的一个问题。深一步说,吃了两碗米饭,还加上了几盘菜,有可能还有饥饿感,你说还吃不?如果吃肚皮撑得疼,不吃感觉没有满足食欲。

这是怎么回事?这个时候撑的肚皮疼还饿,这饿是细胞在饿,我们细胞没有能量维护,还是那种饥饿的感觉。不是说像我们正常人,这问题有没有?你经过吗?饿了,胃排空了,胃的强力收缩引起来的饥感,我们吃了,胃不收缩了,不饿了。细胞出现饥饿,说明细胞里还是缺乏营养,缺乏能量供应。这个现象就是说我们今天吃了两碗饭,它的营养并没到细胞里去,只是在胃里撑着那个胃让你胀疼。

辟谷前三天,饥饿感一天比一天强烈,这是为什么?我们身体这个生化程序是有习惯的,是个习惯性的运动。我们吃了饭以后,会消化、吸收、分解、合成、利用、分配、贮存,一个系统完善的程序,每天在这么一个程序当中周而复始的工作。开始辟谷后,不吃,它这个程序就等着新的食物进来,就要进入新的程序工作。它不进来,等一顿不进来,等两顿……三顿还不进来,不行,它呆滞着,等着,还等着呢,没活动,我们这个细胞已经在开始饥饿了。第二天,深层的反应,细胞更加饥饿。所以我们就更加饥饿难忍。到第三天,体内营养基本耗尽,细胞饥饿感达到顶峰了,这时候由于细胞的需求营养急切,身体是最痛苦的时候。为什么到第四天逐渐就好了呢?我们这个生命系统走到这个时候它要产生一个自救性的调节了,它赶紧的要活动了,不能再等待了,它把我们储存的东西游离出来,转化成能量,送进细胞去了,细胞开始接到外来的能量,所以饥饿缓解了。第五天、第六天、第七天……一天比一天正常的活动,没有饥感了,这就是自然辟谷的良好效应。

很多人没有恰当的运用辟谷养生的方法,在辟谷过程中,总是惶恐不安,总以为老师讲的话是华而不实,老师讲了100句关于辟谷养生有利于身心健康的话,他处于惚兮恍兮。恍兮惚兮中却听不见,听见了也不在意。可是,老师讲半话关心到自己切身利益的话,他可记得清清楚楚,明明白白,担心自己辟谷会有什么问题。

比如,人储存的糖元是有限的,辟谷是在消耗营养,为什么辟谷以后越来越有精神?特别是三天后一天比一天好,到第四天以后更有精神,准确的说这是自己内部的一个机制 ——也称自主性调节,生理机能活动起来了。我们不是储存越多越好,我们身体是一个完整的系统,有自动分解、合成、转化、 利用、储存,更新、完善的过程,这个过程是系统活动完美。

我们到山区去看看,山区的老乡多数是肌瘦形的身材,吃的那些东西远远不如城市人吃的有营养,但是他比我们的力气大多少倍呀!不信,同等高的人,你去比一比就知道他们的力气。背着那么重的东西去爬山,你试试。你不行,你别看你胖,你绝对不行。我们不是储存多少,我们是利用的力量大小。 自古到今,辟谷不成功的都是这前三天熬不过去。在道家、释家辟谷中,所有辟谷者基本上没有不成功的。是为什么?因为他有个东西吃。没有饥饿感了还不能成功吗?第一天没有饥感,第二天没有饥感, 第三天没有饥感,第四天没有饥感……以后还有饥感吗! 因为吃这个概念在他的脑海里根本就没有了。

所以你第一天、 第二天、 第三天……你几天也不会有饥感。你的体能一天比一天好,但是你体力是逐日提升、精神逐日提升。说实话,你内部环境的变化表现在外面的一种反应。这是道家、释家一些辟谷成功的原因。辟谷过程中,主要以喝水为主。喝什么水?就是白水。说山泉水行不行?行,一定得是没污染的水。 如果要是怕有污染, 烧开再喝。

通过大量饮水的作用,净化了身心,形体也不腐败。辟谷是将身体内每一个细胞之间、 每一个细胞之中任何一个空间当中所有能使身体腐败的活性物质,一个不留通通都排出去了,就是道家说的三尸虫都排出去了,你得到的是纯身净体。

我们现代人来研究辟谷,是有原因的。第一,时代的发展,这是很必要的。第二,辟谷是时代必然的一步,虽然痛苦,但价值无限。不信你打开慧眼,天天是吃啊吃, 病啊病, 药啊药……到终身 (服 药) ,这不是悲剧吗?如果说辟谷是养生的一个智慧,被广大的、所有的同胞们都能接纳,自己知道我该进入养生,我该进入一个本能系统的养生—— 谷,我病没有了、我病不生了。我们解决了一个大问题,证明了一个大问题——中华文化的伟大,中医是不用药而用智慧完善生命、保护生命的一个文化体系。

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