七十六 柔生强死人之生也柔弱，其死也坚强。 万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。 故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。 是以兵强则不胜，木强则折。 强大处下，柔弱处上。 注释 1. 柔弱: 身体柔软。2. 强大
七十五 民生为上民之饥，以其上食税之多，是以饥。 民之难治，以其上之有为，是以难治。 民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 注释 1.有为:政令繁苛。2.求生之厚:奉养奢
七十四 恩威有度民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得而杀之，孰敢？ 常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。 注释 1.不畏死:不怕死。2.斫（zhuó
七十三 疏而不漏勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。 注释 1．善应:应答，答应。2．召:招呼。
七十二 水可覆舟民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。 是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。注释 1.狎（xiá）: 压迫。2.厌:厌恶，压制于人。3.自见:自以为是
七十一 圣人病病知不知，尚矣；不知知，病矣。圣人不病，以其病病，夫唯病病，是以不病。注释 1.知不知:知道所知有限。2. 病病:第一个“病”为动词， 意思是知道错误，并主动改之。3. 王弼本为“夫唯病
七十 被褐怀玉吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。注释1.宗:祖宗，根本。2.君:根基，明确方向。3. 贵:难得。3.
六十九 慎行包容用兵有言：吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。是谓行无行，攘无臂，执无兵，扔无敌。 祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。 故抗兵相若，哀者胜矣。 注释 1.为主:进犯， 采取攻势。2.为客:采取
六十八 处下用人善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者不与，善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天。古之极。注释 1.与:不与之争。2.是谓配天:符合于天道。3.古之极:自古以来最高的准则。
六十七 三宝护身天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！ 我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 慈，故能勇；俭，故能广；不敢为天下先，故能成事长。 今舍慈且勇，
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