第四十一章 道隐无名上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧, 进道若退, 夷道若颣, 上德若谷, 大白若辱, 广德若不足，建德若偷, 质真若渝,
第四十章 柔强循环反者道之动, 弱者道之用。 天下万物生于有，有生于无。Cyclingwithin PolarityReturning within polarity is themovement o
第三十九章 得一而安昔之得一者：天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生，侯得一以为天下正。其致之。 谓天无以清，将恐裂； 地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈， 将恐竭；
第三十八章 德始无私上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为而无以为；下德无为而有以为。 上仁为之而无以为；上义为之而有以为。 上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，
第三十七章 无为而为道常无为而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将不欲。不欲以静，天下将自定。Getting all Things Done without
第三十六章 物极必反将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必故与之。是谓微明。 柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。 Poliarity in CyclesI
· 学会倾听， 坚持日行一善！欢喜源于内心，不需要外部理由！· 人生始于沟通， 结束于沟通，人生的质量取决于沟通的层次和质量。沟通的层次有很多：内我与外我、远近不同，种类不同，身份不同的沟通、心对心和
在时空的某一点，依纯宇宙意识能量（道），叫做人，“裸虫”的这种动物开始具有纯宇宙意识能量，也就是具有了宇宙精神本源的思维意识，具有了意识能的想象能力和创造能力。人的生命形式也就由此具有了双重性，既有宇
“反者道之动”，无勇方能成其勇，无能方能显其能，无谋方能成其谋， 无私方能成其私。。。周总理真是当代奇人, 当了开国以来27年总理, 不管谁上谁下, 任凭风浪再大, 一直稳坐第二把交椅（尽管有时名义上
汉语“教育”一词的溯源 始见于《孟子·尽心上》：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”《说文解字》的解释，“教，上所
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