答博友呼吸法之问。陈先生好。“辟谷法。静坐或站立都行。先静心，把小腹部放松，先少吸一口气，闭气，同时一起一伏地利用腹肌带动小腹运动，直到难以闭气，再接着吸气，不吐气；接着闭息鼓腹；到难以闭息时再接着吸气，接着闭息鼓腹。直到难以坚持，再把气快速吐出来，接着快速吸气，吐气，以缓解肺部压力。这样构成一息。这样循序渐进，直到能在一吸一吐之间达三份钟呼吸一次，最低是一分钟呼吸一次，或到2分钟呼吸一次，就可以随心所欲地辟谷。此法高血压者勿用。”昨夜躺在床上测试了一下先生提供的辟谷方法，一个闭气可达3分钟了，不过吐气一次然后吸气之后我 不懂操作了，特来一问。 1、生的此法可睡前平躺练习吗？ 2 、着快速吸气，吐气，以缓解肺部压力。这我不太懂，第一次闭不住气时，快速吐气1次 ，然后吸气1次，此时是继续重复第一步的连续闭气吗？还是等呼吸平复了再来重复第一步闭气？愿闻其详，3 、个累计闭气时间大概要多久呢？ 一天怎么安排为上？

我说：躺着可练。何其简单。吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼，是一息。三分钟。因为刚才闭息时间长，肺部有压力，所以，接着吸——呼，肺部压力就舒缓了。接着重复“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”，接着：吸——呼。如此反复重复练习，到后来，中间的缓冲之“吸——呼”可以不再做，直接是“吸——闭——吸——闭——吸——闭——呼”的重复。这便是呼吸法的锻炼。每次练习半小时就可以了。随时都可以练习。有了基础，可以专门练习，日久就能修出很深的闭息功夫，比如数十分钟呼吸一次或者数小时呼吸一次。这样的成功者也有，我朋友中有位前辈就能数小时一呼吸。

答博友访明师和修闭息之问。博友问：陈老师：您好！看您的博客是我每天的必修功课，太受用了！请问对于我们在家人且没有明师在侧者如何修道好？我现在也只是闲时打坐，平时观照自己的起心动念，但总觉得进步不大。请问闭息法如何练？谢谢！

我说：没有明师，可以研习经典，用功日久，自会豁然贯通，发心修道，也有机缘得到点化。至于闭息法，即是“抑息凝神法”。《青华秘文》里讲此理，一般的练功的书里多有，我博文《问答》系列里也写过。不外乎“长闭气，短呼气。”用功日久，自然呼吸微，心念专。心息合一也。

第二，做闭息鼓腹法，加强膀胱气化功能，并使周身发汗。少少吸气，再闭气鼓腹，不吐气；再稍稍吸气，接着闭息鼓腹，闭息鼓腹达60次以上，再吐气。接着重复这样的呼吸法，有利于通过小腹的鼓动带动膀胱气化而促进排小便、去湿热，也有利于通过发汗排出一部分人体水分，并解湿热。但不要闭息过度，要徐徐渐进，高血压、心脏病者慎之。

答博友修炼之问。博友问：陈老师，您好！我在晚上打坐时，练服气或闭气时，腋下有明显的汗液流下，汗液很清澈。我个人理解是在排湿，不知道是不是？这种现象每次都有，不知好不好？叩谢陈老师。

我说：是排湿，你脾虚。躺下之后，多磨腹，顺时针360圈，逆时针360圈，尽量在闭息状态磨腹。可以增阳培土。

答博友闭息法之问。博友说： 陈老师：走路时的闭息法中，闭气时，不需要每念一个数字小腹跟着起伏一次小腹吧？一般来说，只是气出气进鼻子时，小腹起伏一次，对吧？

我说：是，走路时比较难以把握鼓腹。可以不鼓腹，只是闭息。（注：清·黄元吉《乐育堂语录》云：“盖元气，母气也，胎息，子气也。……是知凡息一停，胎息自动，而生死由我矣。”）

 中脉养生修炼法   黄国钧（《益生文化》2012年第一期重要稿件，请订阅）

世界著名生物遗传学 家牛满江博士，因工作繁忙导致身心状况日衰，中西医治疗效果不佳。故于1979年（67岁）在北京向华山派道长边治中修学中国道家养生长寿术，短时间即恢复健康，享年95岁。他曾说：“我学练这种功法四年，受益匪浅，真诚地希望此术能在世界开花，使全人类受益。” 内丹养生术博大精深，源远流长，在发展过程中不断创新。清代道家北宗龙门派内丹学者闵小艮创立“中黄直透法”（中脉养生术，简称通中脉），简化了修习程序，受到修学者好评。在《中华仙学养生全书》中誉之为“仙家顿法”。书中说：“道家中黄直透法，……即是‘一窍通时窍窍通’、‘得其环中，以应无穷’之意，仙家顿法是也。功夫到虚极静笃时，精自然化气，气自然化神，神自然还虚。始终如此做法，不必再分小周天与大周天、小还丹与大还丹等许多名目。”“至于通三关、运河车种种作为，乃是仙家渐法，一步一步地走去，由小而大，由浅入深，结果是一样的。”该书评价说：“闵小艮乃名宦子弟，博览群书，研究性理，悟尽性致命之学，得太上真传，贯彻性命双修之奥。父殁后，弃官栖真于金盖山，力辟旁门，启三教同修方便法派，为北宗仙真。著作颇多，修士奉为金科玉律。”

　　我与道家养生术的情缘可以追溯到1960年。1958年，我从中央机关调下来不久，由于坚持原则，冒犯了上司，从此打击报复接踵而来，被整得晕头转向，严重失眠。于是在1960年到武汉协和医院住院治疗，恰逢该院组织专班，中西医结合气功、太极拳，治疗神经衰弱、失眠。我从中学会了丹道“小周天”，治好了失眠症。后来研习“大周天”。从此与道家养生术结下不解之缘。离休以后集中精力研习养生之道，自修中脉养生术，使我从“未老先衰”走向全面康复之路。老当益壮，形同再造。在自修过程中，吸收了一些对通中脉有益的功法，1990年起，发表了多篇论文，提出“通中脉是改善人体生理功能的捷径”、“中脉通则百脉通”等观点。我的养生宗旨是：祛病健身，延年益寿，益智开慧，提高生命质量，不追求超常功能。正如道家所云：“只可无心得，不可有心求”，顺其自然，功到自成。以安全、适用、高效为准则。

　　大道至简至易。中脉养生程序简明扼要，安全、高效，适用面广，可以自修。即“以养气为核心；以调息、入静、行气、通中脉为手段；行气路线和修炼重点是中脉（含盖其中的三个丹田与百会、会阴二穴）。三田同修，精气神合练”。具体方法是：在进行呼吸锻炼时，全神贯注于呼吸之中，采气、养气、行气，以排除杂念，达到收心止念入静的目的。在静态中多吸收空气中的氧气和能量，并使之转化为内气（元气、真气），提高生命能量。进而贯通中脉，疏通经络，使全身气血通畅。在习练中要求神息相依，意到气到，精气神同修。逐渐实现从有为到无为的转化和升华。在寂静中，精自然化气，气自然化神，神自然还虚。从而达到精满、气旺、神全、体健的目的。

　　一、养气是核心

　　中医注重阴、阳、气、血的变化和调理，强调“气为血帅，气行则血行，气血通疾病不生。”气是核心。历代养生家和医家都重视气对人体健康的作用。唐朝名医孙思邈说：“善养摄者，须知调气焉。”明朝名医张景岳说：“生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之，人之有生，全赖此气。”又说：“人生之气当以补阳为主，难得而易失者唯阳，既失难复者亦唯阳。”《黄帝内经·灵枢》说 “气不得无行也，如水之流”。气要像流水一样在全身周流不息，不可有所阻滞。葛洪说：“长生之道在于行气。”通过“行气”使全身气路（经脉）畅通，内气在中脉内循环往复；外气吸入连綿不断，贯通全身，人天相应。中脉养生术亦以气为核心，包括外气和内气（即呼吸之气和先天元气、真气）。二者相辅相成，共同维持着人的各种生理活动和生命力。对气的修炼则包括：采气、炼气、养气、行气，随功力加深而升华，达到“积气生精，炼精化气，炼气化神，炼神还虚”的目的，使人体阴阳和合、气血两旺，全面改善体质，提高生命质量。

　　气的学说与正在兴起的“能量医学”原理不谋而合。“能量医学”所说的能量就是气。现代科学认为：“气”是能量、是动力、是生物电，是一切生命活动之源。有科学家称之为“有感情，可以利用意识控制的能源”。通过中脉养生可以达到培养、谐调能量的目的。中医认为气的来源有三：先天精气、后天呼吸之气和水谷之气。水谷之气属饮食养生，本文不涉及。食物是宇宙能量的载体，是人体主要能量来源之一。辟谷服气就是这个道理。辟谷必须善于摄取空气中的能量。

    二、中脉是枢纽

　　气的运行是以人体气脉为通道的，而中脉则是人体诸脉的中枢，“中脉通则百脉通”。中脉有三个关键部位：上丹田、中丹田、下丹田。上丹田在大脑中心部位，称泥丸宫，在脑垂体、下丘脑和松果体之间，是人体调控中心——神经和内分泌系统之所在。中丹田在两乳之间膻中穴以内，心上肺下，在胸腺和脊骨脊髓之间，是气血循环和免疫调节中心。下丹田在肚脐以内，腹部中心。这个部位有胰腺、肾上腺和精囊腺等重要内分泌腺体；在肝、脾、肠、胃和双肾之间。中脉养生是疏通经络、调和气血、改善人体生理功能的捷径。人体是能量的综合体，中脉则是人体能量的大本营。中脉和丹田相当于人体的变电站和蓄电池，是人体能量采集和储运中心。科学实验证实：“中脉是人体生物电磁运动的轨迹，是一条具有电荷运动的导体”。中脉起于会阴，经三个丹田到百会。中脉两极的会阴穴是阴脉之会，百会穴是阳脉之会，相当于人体的天线和地线。通中脉是人体摄取宇宙能量的最佳途径。在一定条件下，人体与天地能量交融，摄取天地之精华。黄帝说“人与天地相参也”，就包含这个意思。

    中脉的重要性为儒释道三教所共识。但练功方法各异，有顿法、渐法之分。风行世界的印度瑜伽术也强调中脉对人体健康的重要性，修炼重点在中脉的七个脉轮上。而其中五个主要脉轮：顶轮、眉间轮、心轮、脐轮、海底轮与中脉养生法相吻合。瑜伽术也是把调整呼吸和入静作为修习的基础，以促进人体气脉畅通，从而达到强健身心之目的。中脉的位置，有不同的解释。“中黄直透法”线路确切，练法简明快捷。闵小艮在《泄天机》一书按语中说：“丹家理气，原有三道，曰赤、曰黑，曰黄…黄乃黄中，径路循赤黑中缝，而统帅二气为开合主宰，境则极虚而寂，故所经驻只容先天。此中黄也。”（中脉）“1985年北京西郊中医研究院以现代仪器测试后三关通气情况，发现有赤、黑两条上升之路，…可以证实闵小艮之说。”（《内丹养生功法指要》）

    三、深呼吸、入静和行气是关键

　  中脉养生术的主要手段是深呼吸和入静，核心是行气和意识修炼与升华。长寿之道在于行气，开慧的关键在于寂静；行气是开慧的基础，寂静是长寿的前提。二者相辅相成，互为因果。中脉养生就是保养细胞，供给充足的氧气和能量，提高生命力。在修炼过程中，把呼吸养生、静坐养生与运动养生、能量养生有机结合起来，以达到祛病健身，益智开慧，提高生命质量的目的。同时，针对个人不同体质，可以采用不同的方法。

   1、呼吸养生法。

　　呼吸是养生之本，一呼一吸关联着生命质量。古人曰：“人命在呼吸之间。”呼吸的重要性无与伦比。肺是唯一可以自主调节频率、进行功能锻炼的内脏器官。呼吸养生就是要在大脑的调控下进行有规律的深呼吸锻炼，改善肺功能，祛病健身。可是多数人没把呼吸当一回事，没有利用好这种得天独厚的功能。一般人均为自然呼吸，由自律神经调节，大部分肺泡不张开，使肺活量逐渐缩小。科学研究发现：许多人由于呼吸方式不良，肺的功能一生中只使用了其中的三分一，造成肺功能减退。由于氧气和能量吸入不足，二氧化碳排除未尽，许多疾病也由此产生。呼吸的气体交换是在肺泡中完成的。氧气透过毛细血管进入微循环。正常人约有肺泡五亿个左右，如能充分发挥这些肺泡作用，重建肺功能，就可大大提高健康水平。这就需要我们提高呼吸质量。呼吸具有吸氧、摄能、排毒等多种功能。“吸天地之精华，呼百脉之陈废”，是生命能量的传递工具，是宇宙能量和人体能量交融的桥梁，是心理与生理功能沟通的钮带。深呼吸可提高摄能效果，加速排出毒素。

　　（1）深呼吸可以改善肺功能，扩大肺活量。重建已退化的吸呼功能，使人体各种组织细胞得到充足的氧气和负离子，焕发生机。很多慢性病与供氧不足有关，通过深呼吸，提高血氧含量，可收到“气到病除”之效。所以说深而有规律的呼吸是长寿的关键。

　  （2）深呼吸是唯一可使内脏与心理连动的方法。在横膈膜升降和胸腹一张一弛之间，五脏六腑都能得到很好的锻炼。从而改善内脏的生理功能。这是人体健康的源动力。

    （3）全神贯注于呼吸之间，可以排除杂念，快速入静，实现“后天”向“先天”转化。

    （4）危难时刻救命的绝招是呼吸：保持镇静，呼吸深长细匀，摄能、减耗；意守命门，内气（元气、真气）在下丹田运行，守住这股气，等待救援。

    我采用了五种深呼吸养生方法：

    （1）腹式呼吸，简称正呼吸。意守下丹田，吸气时提肛鼓腹，呼气时小腹瘪下去，使内气在肚脐和命门之间运行。可以改善消化系统和生殖系统的功能，提高免疫力。

    （2）胸腹式呼吸。吸气时鼓腹扩胸，气聚中丹田；呼气时收腹，气沉下丹田。下丹田与中丹田同修。心肾相交，水火既济。

    （3）逆腹式呼吸，简称逆呼吸。意守中脉。这是后天向先天过渡之法。吸气时提肛收腹扩胸，内气从会阴生发，经下丹田、中丹田至上丹田，抵百会。加大外气吸入量，进而开放百会、会阴及全身气路，采天地之精华。呼气时，腹部鼓起，气沉下丹田。内气在中脉循环往复，连绵不断，贯通中脉。三田同修，精气神合一。重症高血压患者不宜。 

    （4）全呼吸，即三吸一呼。也可四吸五吸，使肺泡全部张开，扩大肺活量，快速改善肺功能。每次吸气后闭气二秒钟，吸到不能再吸时再全部呼出。也可作行功修炼。前三步吸，第四步屏息，第五步呼。还可与前两种呼吸法结合进行。宜在空气新鲜处习练。此法可培养中气，增强体质，具有防癌作用。闭气切忌用力，重症心、肺病患者不宜。

    （5）体呼吸。全身处处通气路，全身穴道和皮肤毛孔都是可以呼吸的。这是先天具有的功能。“皮肤的吸气量约占总量的百分之一”，但它“吸入的负离子却占到负离子吸入总量的百分之八十”（《一切与呼吸有关》）。负离子被誉为空气维生素、长寿素，可清除自由基，抗衰老。进行呼吸修炼时强化体呼吸，开放中脉两极和全身毛孔，同频共振，与天地相通，采集宇宙能量，滋养中脉，培养体内能量。

    各种呼吸方法各有所长，可因时、因地、因人制宜。“法无定法”，灵活运用，几种方法可以结合进行。练习用意不用力，重症疾病、精神疾病患者不宜。

    2、入静养生法     

    静修是儒释道各家都注重的养生方法。黄帝曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”在寂静虚无状态下才能获得充足的真气。静修养神是提高机体自愈力、预防疾病的重要前提。“静则神藏，躁则消亡”，静是养神的基本方法。老子在《道德经》中强调“致虚极，守静笃”为修道根本，要不为名利所困扰。孔子主张：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”静虑益智开慧。自古以来的养生家，都强调要在静字上做功夫。静修是思想意识修炼。德国医学家弗洛伊德认为，意识有三个层次：常意识、潜意识和无意识。常意识是后天知识形成的意识，潜意识是大脑的潜在功能，在静态中常意识被抑制，潜意识显现，可以激发灵感。无意识即清静无为，可以开发先天的超常意识。在中脉养生中要抑制常意识（去杂念、平和心态），启动潜意识（入静、改善功能），开发无意识（潜在的超常意识）。从而提升大脑控制和平衡功能，益智开慧。

    中脉养生的关键是入静。要由浅入深，循序渐进。首先排除杂念，保持良好心态，全神贯注于呼吸之中，采气、炼气、行气。从而收心止念，逐渐进入静态。养生家称为有为法。张伯端曰：“始于有作人难见，及至无为众始知。但见无为为要妙，岂知有为是根基。”（《悟真篇》）要从有为入手，才能逐渐进入清静无为的境界。通中脉必须以“先天”之气，而后天之气向先天转化的办法就是在“虚寂”二字上做功夫，“先天一气从虚无中来”。静修使思维宁静，可提高睡眠质量，从而增强免疫功能。在宁静状态下改善微循环。细胞的物质交换是在毛细血管中进行的（称内呼吸），在静态中交感神经相对抑制，副交感神经兴奋，肾上腺素分泌减少，心跳减缓，毛细血管开放增多，微循环得到改善，新陈代谢可充分进行。微循环是“生命之源”。所以说“宁静是长寿的前提”。静修可以使呼吸功能得到升华，多吸氧、多采能，培养体内能量，进而疏通全身经脉，逐渐进入“先天”境界，实现从“有为”向“无为”的转化。“经络通则百病不生。”静修的高级境界，是清静无为。无为不是无所作为，而是顺应自然规律，进一步开发潜能（超常意识），做到“无为而无不为”。从而建立良好的健康保障机制和功能开发机制。

    3、运动养生法

    中脉养生术是静修之法，但必须动静相兼，动中求静。运动要讲求质量，量力而行。人们在运动中，往往只注重形体，而忽略内脏。然而，只有内脏健康，才是真健康。仅仅运动肢体是不够的。中脉养生除通过深呼吸带动内脏运动外，还进行适当的脊柱运动，以锻炼中脉 ，促进全身气血运行。脊柱与中脉相联，是人体健康的主宰，是人体信息传递通道。如果脊椎扭曲、变形移位，将压迫神经，使信息传递受阻，从而使相关部位产生病变。脊髓还具有造血和产生免疫细胞的功能。所以，保持脊柱健康非常重要。脊柱运动是以脊柱为轴心带动全身的横向运动，使人体四肢百骸、五脏六腑等各系统都得到适当的锻炼。适当的脊柱运动和按摩，可以激发脊椎的自愈能力，使脊椎恢复自然平衡，有利于中脉的畅通。运动方法如下：

    （1）俯仰法：上半身向前弯曲，前俯后仰。

    （2）左右转脊法：以脊柱为轴心，左右旋转，脚板不动，面部转180°。

    （3）全身转抖法：两脚不动，全身边抖边转，向左右各转90°。

    （4）颈腰旋转法：此法有“坐转乾坤”、“晃海”之称。双腿自然盘坐，上半身作360°旋转。此法旋转幅度大，是一种以脊椎为轴心的全身运动，对头部、颈部和腰部病变都有很好的防治作用。对内脏也有很好的按摩作用。可以促进血液循环，特别是改善头部血液循环。可改善消化、吸收和排泄功能。

    以上各法要求配合呼吸缓慢均匀地进行，使脊椎运转灵活。同时寓静于动，使大脑得到休养和调理。

    4、能量养生法

　　近年能量医学悄然兴起。能量医学所说的能量，对人体而言就是中医及养生家所说的“气”。能量养生就是要采气、补气、行气。增强能量，提高健康水平。人体犹如一部高度精密的自动化生物仪器，具有自主调节和修复功能，如同计算机和各种物理仪器一样，生命活动也需要能源，这个能源就是“气”，即生物电。能量充足才能正常运转，能量不足会出现故障，能量衰竭就停止运转，生命终止。人体大约由60兆细胞组成。细胞是人体基本结构和功能单位，缺氧或能量不足就不能正常运作。细胞则是由更小的阴阳电子调和结合而成。人体是能量的综合体。美国医学家沙飞加博士在他的著作《突破创造力》一书中说，人类本身是各种能量的综合体，包括物理能量、生理能量和心理能量。这与中脉养生术中的精、气、神学说不谋而合。精气神分别控制着这三种能量。宇宙也是各种能量的综合体，我们要善于利用这些能量。

    （1）充分吸收宇宙能量，实现人天相应，阴阳和合

    宇宙中富含各种能量物质，为一切生物生长、发育和繁衍提供了必要条件。其中包括人体必须的带电子的空气原子和氧气。自然界的能量取之不尽、用之不竭。根据《黄帝内经》和中医天人整体观，我们要利用人类特有的呼吸功能，充分吸收氧气和负离子等空气能量，提高人体能和自愈力。进而全面启动中脉，开放中脉两极的天线、地线。打开全身气路，与天地交融，采宇宙之精华，滋养中脉。实现人天相应，阴阳和合。从而使人体能量和生命质量提高和升华。老子曰：“人能常清静，天地悉皆归。”故在清静无为状态下，天地的能量会源源不断地进入人体，使中脉养生效应升华和完满。负离子是带负电子的空气分子和原子，是空气中的重要能源，对人体健康特别重要。不仅可以补充能量，提高细胞活力，还能清除食物在氧化分解过程中产生的过氧化物——自由基。氧气是维持人类生命的基本物质，但它在代谢过程中，约有2％的氧气失去一个电子而成为带正电的氧自由基，其破坏力大，是使人们提前衰老的元凶。而负离子可以中和掉人们体内的氧自由基。所以被誉为长寿素、血管清道夫。世界各地长寿村的共同特点，就是空气负离子含量高。

    （2）给人体充电、充磁，补充能量

    对中脉相关穴位和部位进行理疗，可起到补充人体能量、疏通经脉等保健作用。理疗仪器产生的仿生电流作用于人体，可产生“共振效应”、“热效应”、“磁效应”和“脉冲效应”，为人体充电、充磁、补充能量。中脉相关穴位和部位包括：上丹田：从大椎到玉枕（颈部），从玉枕经百会到印堂（头部）。可以改善头部血液循环和神经系统的功能，防治头晕头痛（应避开双眼）。中丹田：膻中和夹脊穴及以上区域，是免疫中枢和气血调控中心。可以增强免疫力、改善气血循环（应避开心脏）。下丹田：神阙和命门周围。可以改善消化吸收和肾功能，提升免疫力，培养能量。会阴前后：可以防治前列腺疾病，改善性功能，固本培元（高热影响精子生成，要生育者不宜）

    结语               

    有一定内功基础的人，能做到放松入静，心息合一，意到气到。可以逆呼吸、体呼吸为主，进行中脉修炼。反之，则应从筑基开始。从腹式呼吸、胸腹式呼吸和全呼吸入手，放松入静，祛病健身，增强气感，意到气到。为通中脉打下基础。

我年逾八旬，老当益壮，雄心犹存。立志弘扬中脉养生长寿之术，积德行善，为社会做点奉献，为丹道正名。望能与志同道合者合作，共同研习中脉养生之道，进一步推向社会。正如美藉华人科学家牛满江博士所言：“在世界开花，使全人类受益”，为人体生命科学事业作点贡献

3、              闭息。呼吸，吐纳，吸气——闭息——鼓腹——吐气，这是辟谷最基本的方法。能在闭息的状态中两分钟呼吸一次，就能随心所欲辟谷。我的老友钱教授闭息状态，五小时不呼吸。尽量延长闭气的时间，但不要过分勉强。高血压、心脏病这不适合闭息，要做深呼吸就行。