佛性众生有 悟性分高低 学习禅学有两点体会与大家分享： 一、 人人有佛性，人人皆成佛 二、 学佛有先后，悟佛分高低 试解释论述就教于各位高明。 人人有佛性是佛教对人性中具有慈悲一面的肯定和推崇，对人们学佛向善有激励作用。《坛经》中记录了禅宗六祖惠能当年投师学佛时与五祖弘忍的精彩对话： 弘忍和尚问惠能曰：“汝何方人，来此山礼拜吾？汝今向吾边复求何物?” 惠能答曰:”弟子是岭南人，新州百姓，今故远来礼拜和尚，不求余物，唯求作佛。” 大师遂责慧能曰:“汝是岭南人，又是獦獠，若为堪作佛?” 慧能答曰:“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚不同，佛性有何差别！” 此问答反映了惠能勇于接受挑战和坚定成佛的信心。佛性无南北,獦獠与和尚无差别则道出了佛教主张众生平等，皆有佛性的思想。学佛向善，当然不易。对于怀疑自己的资质，顾忌自己的身份地位而不愿学佛的人来说，用人皆有佛性，人皆可成佛来激励是很有用的。 该故事亦启发了企业对员工的管理。员工来自东南西北，资质条件各有不同，但只要个人有信心，企业引导得当，则佛性显露，人人皆可成为企业合格的乃至优秀的人才。 学佛有先后，悟佛分高低是指学佛在入门时间上有先有后，有老师有学生。但佛性平等，先学未必胜后学，老师未必胜学生。 仍以惠能为例子说明。慧能投师学佛时其师兄神秀已经跟随弘忍大师学佛多年，并被众人视为弘忍的继任人。然而慧能以贫民且文盲之身悟佛胜于神秀，且终成为五祖的继承人，是后学胜先学。尤其难得的是，慧能继承衣钵后，将禅宗发扬光大，其悟佛之深，对当世后世影响之大，与其师傅比有过之而无不及也。此为青出于蓝而胜于蓝。 再以一例子说明悟佛分高低。在《西游记》中观音菩萨一开始是唐僧和孙悟空的师傅，导引他们等人向西求经。经过千辛万苦，唐僧孙悟空求得真经、悟得正道，被授予佛的果位。《西游记》第一百回写到唐僧受职为旃檀(音沾坛)功德佛、孙悟空为斗战胜佛。佛教中果位由低到高分为罗汉、菩萨和佛三级。显然唐孙的道行地位已超越其师傅了。我想这既是小说作者的故意安排，也是佛性平等，佛法无边的体现吧！ 佛性众生有是鼓励人们坚定学佛的信心；悟佛分高低是启示人们学佛靠自身努力而得到正果。故日后如有人问：如何是佛？答：张三李四是也。 2010年10月14日