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姚葵醴:姚葵醴今译尚书:洪范(5)
2016-01-20 27903

八、需要经常加以考虑的各种征兆。

一种是下雨,一种是天晴,一种是天暖,一种是天寒,一种是刮风。这五种天气,如果在一年中都出现了,而且出现的时间都按照正常的节气发生,那么所有的草木就会茂盛地生长。这五种天气中,如果某种天气在一年中出现的过多,就会出现灾祸;如果某种天气在一年中出现的过少或没有出现,也会出现灾祸。天气与君王的行为之间,具有对应的关系,某种天气的出现预示着君王的德行,而君王的德行又会招来某种天气,因此,可以把天气称为天兆。可以说,某种天兆出现,就是君王德行的征兆。对应出现的天兆,君王应当返躬自省,自觉去除自身不善的德行,而培养自身善美的德行。

先说说善的德行,所对应的天兆:

君王待人恭敬,做事认真,对应的天兆是及时降雨。

君王善于治理,安定民众,对应的天兆是及时晴朗。

君王目光明亮,分析入微,对应的天兆是及时天暖。

君王不畏困难,善于谋划,对应的天兆是及时天寒。

君王通达事理,智慧高超,对应的天兆是及时刮风。

再说说德行有过失,所对应的天兆:

君王狂妄欺瞒,任性放荡,对应的天兆是天降雨水过多。

君王行为过分,虚伪错乱,对应的天兆是长期干旱无雨。

君王追求安乐,游戏无度,对应的天兆是气候持续炎热。

君王过于急躁,行事匆忙,对应的天兆是寒冷天气延长。

君王学识浅薄,蒙昧无知,对应的天兆是常常刮起大风。

再说说政务与年月日的对应关系:

君王视察和检查工作,要着重关注整个国家一年的情况。

政府高级领导人,关注和落实自己分管政务的月度情况。

每个具体单位的主管,要抓好每天具体工作的执行情况。

这个对应的关系中,年度包括了月份、月度包含了每一天、每天包含了各个时辰,这个规范是不可改变的,各种庄稼就是由日到月、由月到年而获得成熟。因此,从君王、到高官和部门主管,都要按照年、月、日、时,来做好自己应做的政务工作,于是民众得到治理,百姓过上安定的生活,那些才智杰出的人按照规章和法律行事,国家因此安宁太平。

如果年、月、日、时的规范搞乱了,庄稼不能按节气播种生长,也就没有了收成。而君王、高官和部门主管,如果不按照年、月、日、时,不去做好自己应做的政务工作,于是政务就没有了明确的方向,政事不明,政策混乱,民众就不会得到治理,那些才智杰出的人就不会遵守规章和法律,而是暗中行事,藏私逆行,国家因此就会不安定、不安宁。

星辰与人类息息相关,天下的老百姓的生活和生命,都仰仗天空所有星辰(包括太阳和月亮)的照耀与滋润。

有的星辰给人间带来了好风,有的星辰给人间带来了好雨。太阳和月亮的运行,产生了人世间的春夏秋冬,万物得以生长和新旧交替。月亮与风雨有一定的关系,当月亮在天空中运行到某个星辰的位置,就产生了刮风和下雨的现象。可以说,研究天象,就可以预测天气。

九、用五福引导民众向善,六种反常情况则显示了天威。人类的五种幸福,产生于人类能够顺时而为、积德行善,当人类不顺时而为、不积德行善时,就导致了人生的反常状况。

人类的五种幸福:

一是长寿。上寿一百二十岁,中寿一百岁,下寿八十岁。活到八十岁就算是长寿了。

二是富裕。安居,美食,需用的物品齐备,有余财。

三是身体健康,心灵安宁。

四是长久地喜好和遵行美德。为善得乐,为善最乐,善意待人,与人为善,止于善美。

五是善终。能预先知道自己的死期,命终时没有遭到灾祸,身体没有病痛,心里没有牵挂烦恼,安详离开人间。

六种反常情况:

一是被杀、短命、折寿。总之,都没活到长寿。

二是疾病。身体的疾病,心理的疾病,嫉妒导致的怨恨,令人厌恶的缺点和毛病。

三是忧愁。忧伤,愁闷,无聊的担忧,哀伤过度。

四是贫穷。缺少生活所需,絮叨可厌而不肯实干。

五是恶行。罪恶的言行,极其丑陋,粗鲁,凶暴。

六是弱。没有志向,软弱无能,虚弱,懦弱。

 

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