文章导读：张利教授的功夫就在对中国古代哲学思想从内心里脱口迸出来，像一杯水倒进已经装有水的桶里，你再看那桶里的水，我如果问你，从张利教授迸出来那杯水在哪里，你只有干瞪眼，因为已融入桶里的水。 张利教授自称他不是来自大学学院派的教授而是来自市场一线的教授，课间曾多次戏谑自己为“野兽（授）”。就是这样一个“野兽（授）”把其深厚的中国古代哲学思想与战略思想功底让所有学员始而震动继而振撼终而叹服，如醍醐灌顶直抵骨髓。最直接心得有三： 一、中国古代哲学思想与现代管理思想的有机结合 《论语》做为中华文化的代表，如何在现代发扬光大，我最直接看法是运用，而运用必须来自有力地推动，作为一个教授推动最好的办法就是与自己授课内容有机地结合。讲《论语》、《孙子兵法》、《老子》并不难，讲《战略思想》也不难，难就难在水乳交融的结合。我听过不少教授也尝试将中国古代哲学思想与其授课内容结合起来，但大都像油漂在水上，泾渭分明。 张利教授的功夫就在对中国古代哲学思想从内心里脱口迸出来，像一杯水倒进已经装有水的桶里，你再看那桶里的水，我如果问你，从张利教授迸出来那杯水在哪里，你只有干瞪眼，因为已融入桶里的水。比如：对渠道管理讲了娃哈哈的案例，引用老子“虚其心、实其腹、弱其志、强其骨”，可谓妙矣。讲到借势时引用孙子兵法的“善战者，求之于势，不责于故能择人而任势。任势者，其战人也。”和荀子的劝学篇“……君子生非异也，善假于物也。”我对学习有一个自认为经典的比喻叫“大缸、小桶与杯子”的理论，你的经历、学识，思想是一个大缸就可以装一大缸水，是杯子只能装小小一点点。而好学生是会“举一隅而知三隅的”。 二、大量深邃的格言警名充实于深刻的思考 张教授的思想总是先发散后收敛先演绎后归纳，在案例交锋点上找思想找方法找突破。比如：“问题的解决往往不在问题发生的层面，而在与共更高相邻的层面。”张教授引用这句贝斯曼的话不但可以经营企业而且可以治脚气。 不是吗？许多员工的问题往往不是发生员工身上而在老板的身上，许多企业的问题却可以在竞争对手身上找到。我女儿成绩的提高不是缘于家长对他态度的改变吗？再比如：“正向思维往往反映事物普遍规律，逆向思维往往反映事物本质规律。” 三、用丰富翔实的案例佐证其理论的艰深 听张教授两天课，你会知道他讲的理论不多，80%的内容都在讲各种案例，每一观点一般情况下会举两个案例，一个大企业的一个中小企业或者一个跨国企业一个本土企业的或者一个知名企业一个名不见经传企业的，我想他是为了兼故台下认真听课的学生让他们感受这个张教授多么善解人意，他在讲和我企业差不多的故事。案例涉及房地产业、电信业、制造业、医药业、零售业、保健美容等等，古今中外无所不包。 从物上讲大到飞机，小到指甲钳，广东中山圣雅伦公司梁伯强如何将指甲钳这个“非常小器”做到行业第一品牌就颇为经典。几十个案例，大中小古今中外，目不暇接，让你眼花瞭乱。你私底下不读书不看报，哪有能力听。他激励学生这个世界如此丰富多彩，很多成功经验可以复制和学习，但又提醒你“战胜不复”，成功不可随意复制和模仿。 等等。 总之，张教授把课由厚讲到薄了，这是功底加功夫。你如不服，前去试试。 当然，夜深人静，你邀听过他课的三五朋友讲讲他的毛病也是有的。但我觉得挑毛病是比较容易的事，关键是从他身上学到有用的东西。因为我们感觉到的东西并不能深刻理解，只有深刻理解的东西才能更好去感觉。