职业的优雅女人： 如兰，含香体洁 音乐轻柔的流淌，文字淡淡的诉说，女人如水一般纯洁，如画一般美丽，更如兰，体洁而含香…… 优雅的女人不一定是漂亮的女人，但是很有韵味，是那种看不见，摸不着，象雾朦胧象雨轻柔又象风清爽的女人。又有如一道靓丽的风景，美丽、优雅、娇柔、迷人、冷峻、飘逸、洒脱，一份淡定的从容，一抹妩媚娇羞，一朵灿烂轻灵，一份天真庄严，这是暖，是兰，是芬芳…… 都说女人是水做的，女人如水样清雅馨香，如水样柔婉灵动。“兰甚似乎君子：生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也……兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。” 古人把兰看作是“百草之长”，且说“十步之内，必有芳草”。儒、道、释三个系统学说，可谓是中国传统文化的骨干，其思想均镶缀着兰文化的澹泊之意，取静于山。中国兰花的栽种起源于何时至今尚未有定论，但中国人对兰花的鉴赏至少已有7000多年的历史了。兰花的山野栽种始于春秋，庭院栽种始于战国，宫廷栽种始于晋代，而发展到兰场栽种和盆栽培育则始于唐朝。兰花主要分布于热带、亚热带、温带及部分寒带地区，中国是全世界兰花资源最丰富的国家。 兰花，孔子称为“王者香”，在二千多年前感慨道：芝兰生于深谷，不以无人而不芳。屈原种兰、佩兰、赋兰：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”。从古至今，兰花深得高士、雅士、文士的美爱，喻性喻德，在书在画，成就了中华文化中最清幽的一个支流：兰文化，兰以香为魂。 兰花的外形、姿态、生存环境、内在气质方面，人们更多地习惯于对兰的象征意义进行诠释，爱兰、植兰、赏兰、咏兰之人，都从兰花身上吸取道德的力量，从而自觉地塑造、提升、升华自身的人格与胸怀，兰象征了儒学的人格理想：德行高雅，坚持操守，澹泊自足，独立不迁。明代大诗人张羽对兰花的描述是：能白更能黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。 慈禧太后最喜兰花，并把兰花融入静养的功课中。她的美容养颜的秘方之一，就是心静。心静的前提是有一个幽雅安静的环境，有一个素雅整洁的静室。她的卧室一尘不染，她的更衣室十分整洁，她的寝宫，常年飘荡着兰香，她的修心静室更是素雅温馨，空气中飘着淡淡的兰香。儒雅澹泊，兰芳入卷，“幽兰香风远，蕙草流芳根”，“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣”。 兰花似的女人，“香心静，波心冷”，最是惹人怜爱，真情真性的女子在岁月沉淀之后，积攒了自己心情，呼唤出了发自心底的从容与风情万种。这种女人，优雅，闲逸，气质如兰，用一颗淡淡的素心直面这人生，冰雪聪明，知道如何取舍进退。 每一个女人，都希望自己是一个完美的女人，因了生活的磨砺，却往往缺少很多。“体洁而含香”是一种圣洁，美在自然，美在纤尘不染。很多时候，男人们甘愿为此遮风避雨，而宛若天国甘泉般明眸、好似蟾宫桂树的处子之身，都像雪莲花一样给人们冰雪一样的幻想。 女人的美，最重要的是女人味；自古女儿多柔情，柔情似水。女人的身体似乎总是由不会干涸的水连在一起的。当她泪水涟涟，楚楚可怜之时，纵天下无情之人也万般难敌，只让他深揽入怀于这个柔弱如水，万般可爱的女人，油然而生想给她一个坚实的依靠。女人是美的代言与化身，女人在认知这个世界的时候，更愿意同她的母性的一面去包容一切。不管任何年龄和季节的女人，纵是万般的不同，都有着一颗善良而纤细的心。 优雅可达但欲速则不达，有些美，是要隔着岁月去看的。女人优雅是素质修养的一种境界，那温文而雅的气质、清晰的逻辑思维、得体的交际语言，不知愧煞多少须眉，妒煞几多红颜。隔着重重岁月，深秋的午后，在阳光落在白窗纱的斑驳光影里，那些个穿过世纪、历史中走过的优雅女子的身影：柔软的丝缎，镶边的立领，精致的盘扣，绾起的青丝，恬静的容颜；含香体洁，流光溢彩，满齿芬芳。启唇轻诵：素白、瓷青、淡紫、桃红、莲青、杏子黄、藕合色……隔着现代的距离，轻柔的指尖敲打着冷硬的键盘，一行行流动的文字跃然而出，饱含着真挚的情愫缓缓流淌......绝世的浪漫，留声机旁老藤椅上的风情，水墨渐淡的画布里的旖旎，是闺阁木窗前的婉约。 一汪清水几缕阳光，芳心远离烟雨气，静妙香洁，淡雅清新，软玉无暇；微卷的秀发，轻愁的眼神，袅娜的身姿，浅笑嫣然，在鲜丽或素淡的流动中款款徐行，散发着幽幽的馨香，点缀着璀璨、光鲜的生命。 轻轻提起紫砂壶，古朴幽暗如漫漫时光，茶水碧澄，在清新的茶香里，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事，只觉得自己也是那兰花一株……现代社会里，女人的担子很重，为事业前途，为家庭儿女，辛苦地付出。优雅的女人们，坚强的背后，不要忘记了你女人的柔美和风情万种，调试出属于自己的女人味，女人是树、是花，更如兰，给人沁心的芳香和清凉；优雅女人的人生也应多姿多彩，万种风情……